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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣欣此(cǐ)生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者的身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其(qí)五言古(gǔ)诗的(de)代表作。

解释(shì)一(yī)下(xià) “草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二(èr)首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人(rén)，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之(zhī)风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人(rén)因为(wèi)兰桂的特质(zhì)而受到感(gǎn)召(zhào)，改变自己的品质。

　　美(měi)人所以(yǐ)为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心生欢(huān)喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦(yuè)，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让这些美人英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表来(lái)折(zhé)花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草(cǎo)木(mù)自有他(tā)的品质，并不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一个人的(de)本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅(xùn)樱名富贵(guì)。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十(shí)二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自(zì)然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦(yuè)。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所(suǒ)作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质，来比喻(yù)自己守(shǒu)正不阿的高尚节操；以春兰和秋桂(guì)不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而失(shī)去(qù)芬芳美质，来(lá英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表i)比喻自己的志(zhì)洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子(zi)”只要逢时就会欣欣向荣，生机(jī)盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表秀(xiù)丽(lì)。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包含(hán)了朴素的(de)历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说(shuō)明了(le)时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩(biàn)证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的(de)时代(dài)才(cái)能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重(zhòng)新(xīn)“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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