高山流水是什么意思服务项目，服务里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么意思(sī)是高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐曲高(gāo)妙的。

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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项(xiàng)目，服(fú)务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若(ruò)高山，时(shí)若流(liú)水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便拿出随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁早已聆听多时(shí)了(le)，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意(yì)在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比的山(shān)啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实(shí)在(zài)是太高明了(le)，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样，我的琴声(shēng)怎(zěn)能逃过您(nín)的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他(tā)的作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏(zòu)的(de)乐曲，有如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底下会有很多(duō)杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过程(chéng) 。

　　这也是酒吧(ba)推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自(zì)己店里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下(xià)，似(shì)乎越(yuè)容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社(shè)会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还(hái)是(shì)在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没，得(dé)到(dào)了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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