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念天(tiān)地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十(shí)二州之(zhī)一，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于(yú)武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非(fēi)常苦(kǔ)闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万(wàn)人作(zuò)前驱以(yǐ)击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又向武(wǔ)进言，不听，反把他降(jiàng)为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受(shòu)到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人。

　　唐(táng)代文学家(jiā)、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕构、李白、孟浩然(rán)、王(wáng)维(wéi)、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政(zhèng)得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后(hòu)而株连(lián)下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军边塞，对边防事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间(jiān)，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死(sǐ)狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》《登(dēng)泽州城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局出(chū)版《陈(chén)子昂(áng)集校注(zhù)》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天地之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤(xián)的圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十(shí)二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识(shí)和政(zhèng)治才(cái)能，他言敢谏，但没有被武(wǔ)则天(tiān)采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　”这是一声人生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放(fàng)眼于历史的长河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间(jiān)就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹既可以引出及时行乐的颓废(fèi)思想，也可(kě)以引发(fā)加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来(lái)有多少仁人志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而消(xiāo)缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得(dé)接近无(wú)限的意义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着这种积(jī)极态度，所以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在(zài)悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲(yù)有所作为的豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我(wǒ)们东隅已逝桑榆非晚是什么意思的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限(xiàn)，不觉中(zhōng)流下热泪。

　　这(zhè)是诗(shī)人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细细(xì)读(dú)来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节(jié)，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描(miáo)写，而只是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇(piān)。

　　诗篇(piān)风格明(míng)朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之(zhī)作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功(gōng)。

　　在艺(yì)术上，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得(dé)诗人的自(zì)我(wǒ)形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽(suī)然只有短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三(sān)句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天地和沧桑(sāng)易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美的背景加以衬托(tuō)。

　　第四(sì)句饱(bǎo)蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌(líng)空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮(zhuàng)的自我形象站到了画面(miàn)的(de)主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ东隅已逝桑榆非晚是什么意思)仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四(sì)句写(xiě)诗人孤单悲苦的心(东隅已逝桑榆非晚是什么意思xīn)绪(xù)。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞造语方面，此诗深受《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余弗(fú)及兮(xī)，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出，然而意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在(zài)现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他(tā)所处的时代的范围，带有一定(dìng)的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗(sú)的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是(shì)一(yī)种在(zài)对事业和人生的执着追(zhuī)求(qiú)中产(chǎn)生的(de)喟叹(tàn)

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