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世界(jiè)四(sì)大文化名人是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的(de)天文学家(jiā)、日(rì)心说创始人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的(de)人文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧家(jiā)和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学(xué)的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞(cí)”的(de)创(chuàng)立者和代(dài)表作(zuò)家(jiā)，开辟了(le)“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的(de)新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离(lí)骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波(bō)兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁(suì)时，他提出了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权(quán)威，改(gǎi)变(biàn)了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗马(mǎ)天(tiān)主教廷认为他的日(rì)心(xīn)说(shuō)违反《圣经》，哥白(bái)尼仍坚信日(rì)心说，并(bìng)认为日心说与其并无矛盾(dùn)，并经过长年的观察和计算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷(léi)出(chū)生于法(fǎ)国(guó)中部的(de)希农城(chéng)，十几岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院当了修(xiū)士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学攻大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水读医(yī)学，用了(le)两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出版，次(cì)年出版第二部，虽(suī)然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在(zài)国王(wáng)的特许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死(sǐ)去(qù)，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至1550年(nián)才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉(lā)伯(bó)雷(léi)在(zài)学校教书，教书(shū)期间，他(tā)完成了《巨人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人社(shè)会常尊称为(wèi)莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯(sī)丕(pī)尔(ěr)”，是英国(guó)文学史上最杰出的戏(xì)剧家，欧洲文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最(zuì)伟大(dà)的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越的(de)文学(xué)家(jiā)之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高唱着莎士(shì)比(bǐ)亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页．就(jiù)使我一(yī)生都(dōu)属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像(xiàng)一个生下来(lái)的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬间使我的双眼看到了(le)光(gu大明虾怎么保存才新鲜呢 大明虾是淡水还是海水āng)明……感谢赐(cì)我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马克思的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是独一无二的，没有任何其他作家可以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中，仅以(yǐ)数量来说，引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的最好伴侣(lǚ)。

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