祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所(suǒ)溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所(suǒ)溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)以(yǐ)及祸患常积(jī)于(yú)忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什么意思等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的(de)人(rén)反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人(rén)或(huò)事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官(guān)传(chuán)序》：“故方其(qí)盛也，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此(cǐ)，当庄宗(zōng)强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他衰败(bài)的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰(rǎo)，难道只有宠爱(ài)伶(DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品líng)人才会这样吗？于是(shì)作(zuò)《DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品伶官(guān)传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序(xù)》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧劳可(kě)以兴国(guó)，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家(jiā)兴(xīng)衰败亡不由天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借以告诫当时(shí)北宋王(wáng)朝执政者要吸取历史教训，居安思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰之理，决(jué)定于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的(de)过程(chéng)，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后抑(yì)和(hé)对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功(gōng)时意气之(zhī)盛，再(zài)叹其(qí)失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了文章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文(wén)紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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