有研(yán)究者认为：“中国上古神话中记录了很多典型(xíng)的非自(zì)然死亡，其中的意(yì)外让今人看到了先人(rén)在(zài)自然面前(qián)的弱小和(hé)无能(néng)为力，同(tóng)时也(yě)透出了(le)生命的脆弱(ruò)。

　　”女娃的死就是一(yī)种因(yīn)事故而亡，展(zhǎn)现出了(le)人生命的脆弱(ruò)和(hé)大海的强(qiáng)大。

　　著名作家茅盾(dùn)则认为：“精卫与刑天是属于(yú)同型的(de)神话，都是(shì)描写象征百折不回(huí)的毅力(lì)和意(yì)志(zhì)的(de)，这是属于(yú)道德意识的鸟兽神(shén)话。

　　”

精卫填海是指的哪(nǎ)个海?

　　指的(de)是东海。

　　精卫填海，是(shì)中(zhōng)国上古神话传(chuán)说之一。

　　相传精卫本(běn)是炎帝神(shén)农氏的(de)小(xiǎo)女(nǚ)儿罩(zhào)没键(jiàn)，名(míng)唤女(nǚ)娃，一日女娃到(dào)东(dōng)海游(yóu)玩，溺(nì)于水中。

　　死后其不平的精灵(líng)化作花脑袋(dài)、白嘴壳、红(hóng)色(sè)爪子的(de)一种神鸟(niǎo)，每天从山上衔来(lái)石头和草木，投入东(dōng)海，然后发出“精(jīng)卫、精卫”的悲(bēi)鸣，好像在(zài)呼(hū)唤几率还是机率 概率和几率一样吗着自(zì)己。

　　基(jī)于(yú)不(bù)同察(chá)渣的研究(jiū)视角，人们把“精(jīng)卫填海”神话归(guī)于不同(tóng)的神(shén)话类型。

　　显然“精卫填海”神话(huà)属于典型的变形神(shén)话，且属于(yú)变形神(shén)话中的(de)“死后托生(shēng)”神话，即(jí)将(jiāng)灵魂托付给(gěi)现实存在(zài)的一(yī)种物质。

　　不仅如此‘精卫填海”还属(shǔ)于复仇神话，女(nǚ)娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡(wáng)，如此与大海结(jié)下仇恨，化身为鸟终(zhōng)身进行(xíng)填海(hǎi)的复仇(chóu)事业(yè)。

扩展资(zī)料(liào)

　　故事内(nèi)容：

　　炎帝爱女女娃(wá)游于(yú)东溺(nì)水而(ér)死。

　　炎(yán)帝悲(bēi)痛欲绝，女娃死(sǐ)后变(biàn)为彩首、白喙、赤(chì)足(zú)的小鸟，随神(shén)农(nóng)狩(shòu)猎(liè)，绕(rào)飞林(lín)中(zhōng)，悲鸣声“精卫”，炎帝举弓欲射，随从(cóng)禀(bǐng)告：“此鸟(niǎo)乃(nǎi)陛(bì)下之(zhī)女(nǚ)所(suǒ)化！”炎(yán)帝心中一惊，放下(xià)弓箭，泪(lèi)水盈眶，久久不(bù)能自己，许久之后才说：“就赐小鸟精卫之名(míng)吧！”

　　精卫久久盘旋(xuán)不肯离(lí)去。

　　炎帝(dì)作歌：“精卫鸣兮(xī)天地(dì)动容！山木翠兮人为鱼虫(chóng)！娇(jiāo)女不能言兮吾至悲痛(tòng)！海何以不平兮波涛(tāo)汹(xiōng)涌！愿子孙后代兮(xī)勿入海中！愿(yuàn)吾民族兮永以大陆(lù)为(wèi)荣！”精卫听得神(shén)农“海何以(yǐ)不(bù)平(píng)”的(de)歌词，遂决(jué)心填平大(dà)海。

　　于是每日衔西山(shān)之(zhī)木石填于东海。

　　精卫飞翔着、鸣(míng)叫着，离(lí)开大(dà)海，又飞(fēi)回发鸠山去(qù)衔(xián)物巧石子(zi)和树枝。

　　她衔(xián)呀，扔(rēng)呀，成年累(lèi)月，往(wǎng)复(fù)飞(fēi)翔，从不(bù)停息。

　　后来，一只海燕飞过东海(hǎi)时(shí)无(wú)意(yì)间看见了精卫，他为她的(de)行(xíng)为感到(dào)困惑不解。

　　但了解(jiě)了(le)事情的起因(yīn)之后，海燕为(wèi)精卫大无(wú)畏的精神(shén)所(suǒ)打动,就与其(qí)结成了夫妻，生出许多小(xiǎo)鸟，雌的像精卫(wèi)，雄的像海燕。

　　小精卫和她们的妈妈一样，也(yě)去衔石填(tián)海。

　　直到今天，它们(men)还(hái)在做(zuò)着这种工(gōng)作。

　　参考资料：百度百科-精卫(wèi)填海

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