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高山(shān)流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，服务里面高山(shān)流水是什么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙(yá)善(shàn)弹琴，钟子期善听琴(qín)。

　　一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来(lái)到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了(le)起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自禁地(dì)发出(chū)了由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打过(guò)招呼(hū)，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ)，隐(yǐn)情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了(饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思思le)琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明(míng)了，您(nín)所说(shuō)的跟(gēn)我心里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是(shì)结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期(qī)不久(jiǔ)前已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高(gāo)山流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水(shuǐ)，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有(yǒu)很多杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流(liú)露杯饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思子从上(shàng)面(miàn)到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的店(diàn)里(lǐ)来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术(shù)语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支(zhī)竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单的(de)掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会(huì)地位(wèi)的群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳无论(lùn)在技(jì)告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没(méi)，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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