赶(gǎn)尸也有门派，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放(fàng)前已经失传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊(gǔ)虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫(chóng)放电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为也有听到了反而过来(lái)看的。这(zhè)种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记(jì)载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地(dì)客死(sǐ)他乡(xiāng)的人回家的(de)方(fāng)式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川(chuān)三星堆(duī)中发现(xiàn)的一些法器，其实就(jiù)是盛放(fàng)尸体的东(dōng)西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上，身体各个(gè)部(bù)位通(tōng)过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是(shì)一个铁质的滑轮(lún)，顶(dǐng)端则用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是(shì)来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样(yàng)，那个时候马(mǎ)车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由于混(hùn)轮行走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷(mèn)的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒语的(de)东西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就(jiù)是滑轮(lún)和(hé)铁(tiě)针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简化了(le)程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相(xiāng)信很多朋(péng)友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个事，更多的(de)来自影视剧(jù)里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地(dì)跑去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的(de)传统(tǒng)思想，一(yī)旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么(me)不(bù)管隔的多远也要(yào)想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若(ruò)是(shì)不(bù)将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这(zhè)样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回(huí)去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤魂(hún)野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂(hún)魄回家，不要阻拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的(de)见于(yú)民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能把尸体运(yùn)回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派(pài)人去(qù)送，不仅费人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分(fēn)工明确的(de)，会有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一(yī)个人负责引路(lù)，而且两个人在路上(shàng)也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人(rén)，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(shì)当时清朝官方(fāng社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西(xī)赶尸人(rén)显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被战争波及、或者(zhě)意外死亡的人(rén)，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被(bèi)迫(pò)死的(de)可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从(cóng)事这个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什(shén)么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须(xū)满足三个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这(zhè)个条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么(me)就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然后突(tū)然(rán)喊(hǎn)停，被测试(shì)者，若是能正(zhèng)常分辨东(dōng)南(nán)西北，那么(me)就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表示测试者体(tǐ)力(lì)达(dá)标(biāo)。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试者(zhě)晚上(shàng)去(qù)深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶(yè)从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能(néng)取回来，表示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个(gè)测(cè)试的(de)人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡(xiāng)的并不只是在(zài)湘西那(nà)边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供赶尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的(de)。

第二(èr)，其他地方(fāng)，一般是不允许外(wài)来的(de)尸体(tǐ)进村的，而在湘西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素(sù)，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现在也(yě)不需要这样去赶尸，再(zài)远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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