然则(zé)全国之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译是“然则全(quán)国(guó)之事”的(de)“然则”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思(sī)，然(rán)则(zé)全国(guó)之事的然(rán)则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词(cí)，意思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管(guǎn)如(rú)此，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵(bīng)闻之(zhī)，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能(néng)冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必于石(shí)下迎水处(chù)啮沙(shā)为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固(gù)颠；

　　求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于(yú)数里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤？全(quán)文(wén)层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可是学者依照自己从书本上学(xué)来的常识进行推(tuī)理也不正确，他的一套理(lǐ)论或许能让世人暂(zàn)时服气，可是现(xiàn)实仍是(shì)现实(shí)，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得出正确的定论(lùn)：石(shí)头逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了(le)石兽。

“然则全国之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然(rán)这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更(gèng)颠乎(hū)？”如其(qí)言，果(guǒ)得于(yú)数里(lǐ)外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其二者(zhě)多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻(xún)觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张狂吗(ma)?”依照(zhào)他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然(rán)这样那(nà)么全国的事，只知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够(gòu)依据(jù)某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了一则十(shí)分有教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋(fù)有(yǒu)实践(jiàn)经验(yàn)的(de)老河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗散中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的(de)思想和知(zhī)道具(jù)有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机要环绕(rào)石兽的(de)搜索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的(de)讲学(xué)家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外(wài)界事物的知道(dào)有(yǒ为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机u)限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本(běn)上(shàng)学来的常识进行推(tuī)理也不正确(què)，他(tā)的一套理(lǐ)论或许能让世人暂时服气(qì)，可是(shì)现(xiàn)实仍(réng)是(shì)现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习(xí)性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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