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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试的内容

　　明(míng)经和进士区别是起(qǐ)源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士(shì)的科目(mù)之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以(yǐ)“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对立的(de)旧(jiù)学(xué)的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实(shí)际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不(bù)仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫(yín)祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人(rén)所(suǒ)呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所(suǒ)有书院一(yī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科举制度退(tuì)出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸(zhū)科外(wài)别(bié)设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试(shì)时(shí)问大(dà)义(yì)十条，试时务策(cè)三条，出(chū)身同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于(yú)起(qǐ)源(yuán)不(bù)同(tóng)、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　起源：明经(jīng)科始于(yú)汉武帝时(shí)期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士的科目之(zhī)一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音布(bù)上谕，令(lìng)所有书院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书(shū)院这一(yī)中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)的(de)教锋逗(dòu)育(yù)组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的(de)积极影响：

　　科举制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观(guān)念，政府决定(dìng)从(cóng)民间选拔人才(cái)，原来官宦家族的地位就(jiù)受到了威胁，皇上(shàng)这(zhè)样做的目的(de)，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影响也是非常深(shēn)远的(de)，十五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的(de)一些国家，到(dào)了十七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特别的(de)选官(guān)制度(dù)流传到了欧洲，一(yī)直延续到(dào)今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已(yǐ)经废除(chú)，烂基(jī)正(zhèng)但是，它在人们(men)的心里(lǐ)依然(rán)影(yǐng)响巨大。

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