君子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不(bù)立(lì)危墙是(shì)什么意思(sī)？是“君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙之(zhī)下”意思是(shì)：君子要远离危险的地方的。

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君子不立危墙,不行陌路(lù),不入深水，君子(zi)不立危墙是(shì)什(shén)么意(yì)思？

　　“君子不(bù)立危墙(qiáng)之下”意思是：君子要远(yuǎn)离危险的(de)地方。

　　出自《孟子·尽(jǐn)心》：“莫非命也，顺(shùn)受其正，是故知命者不立乎岩墙之下。

　　尽其(qí)道(dào)而死者，正命也；

　　桎梏死(sǐ)者(zhě)，非正命也。

　　”“君子不立于危(wēi)墙之下”讲的(de)是(shì)做(zuò)人的(de)道理成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份和方法。

　　这包(bāo)括两方面(miàn)：一是防患于未然(rán)，预先觉察(chá)潜在的危险，并采取防范措(cuò)施；

　　二是一旦发现自己处于危(wēi)险境地，要及(jí)时离(lí)开(kāi)。

　　孔子的弟子(zi)子(zi)路要去卫国做大司马，可是卫国国君无力(lì)，太子无(wú)德，国内权利交错。

　　孔子不赞成子路(lù)去，就说：“危邦不入，乱邦不居，天下有道则(zé)入，无道则(zé)隐(yǐn)。

　　邦有道，贫且贱焉，耻也(yě)。

　　邦无道，富且贵焉，耻(chǐ)也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治理好卫国。

　　孔(kǒng)子便说：“防(fáng)祸(huò)于先而不致(zhì)于后伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲(xián)视之。

　　”

"君子(zi)不立危墙”怎(zěn)么解释？

　　君子(zi)不(bù)立于危墙之下”出(chū)自(zì)于孔子，讲得是(shì)做人的(de)道理和方(fāng)法

　　君(jūn)子要远(yuǎn)离危(wēi)险的地方。

　　这包括两方(fāng)面：一(yī)是防患(huàn)于未然，预先觉察潜(qián)清肢在答旦世的(de)危险，并采取防范措(cuò成玉元君的身世是什么，成玉元君是什么身份)施；二是一旦发(fā)现(xiàn)自己处于危险境迟悉地，要及时离开。

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