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831143是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大(dà)厦之将(jiāng)倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之(zhī)拜，不拜，弘(hóng)范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入厓(yá)山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶(fú)大厦之将倾挽(wǎn)狂澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全(quán)诗（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃教(jiào)人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山破(pò)，军(jūn)中置(zhì)酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能(néng)改心以事宋(sòng)者事皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国(guó)亡不能(néng)救(jiù)，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况(kuàng)敢(gǎn)逃其死(sǐ)而二其心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范(fàn)，弘范的(d831143是什么意思e)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上(shàng)像客(kè)人一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他写(xiě)信招降(jiàng)张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能(néng)保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人(rén)家(jiā)叛国，行吗？”弘(hóng)范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次(cì)，于是(shì)文天(tiān)祥作《过零丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留取丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被攻破了(le)，军(jūn)营中大(dà)家聚在一起喝酒，弘范说：“国家亡(wáng)了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做(zuò)事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救，作为人(rén)臣死了还不够抵(dǐ)罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手法(fǎ)，给予了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是我国(guó)历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天(tiān)祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神(shén)的(de)优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动(dòng)人心(xīn)弦(xián)的大散文。

挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将(jiāng)倾”的(de)出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦(lú)敬(jìng)，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句话比喻拯救事物于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方的代表(biǎo)之作，作者在(zài)文(wén)章(zhāng)中多处运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予了文天祥的人(rén)格(gé)以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世纪(jì)，一个不(bù)朽(xiǔ)的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生(shēng)于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而(ér)，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵(zhào)宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报(bào)国、誓(shì)死不(bù)屈的精(jīng)神(shén)成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精(jīng)神的优秀作品。

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　　“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之(zhī)拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所(suǒ)过《零丁洋诗》与(yǔ)之。

　　其末有云：“人(rén)生自古谁无死，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘(hóng)范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为(wèi)宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃(táo)其死而二其(qí)心乎。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马上像(xiàng)客人一(yī)样(yàng)接(jiē)待他，和他一起去崖山(shān)，并让他写(xiě)信(xìn)招降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护(hù)国(guó)家(jiā)，还教唆人(rén)家叛国(guó)，行(xíng)吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零(líng)丁洋》给弘范。

　　诗里(l831143是什么意思ǐ)最后(hòu)说(shuō)：“人生(shēng)自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营中大家聚(jù)在一(yī)起(qǐ)喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为宋朝做事(shì)那样为我们皇上(shàng)做事，至少也能做宰相啊。

　　”文(wén)天祥悲哭，说到：“国家(jiā)亡了(le)不能去救(jiù)，作为人臣死了还不够(gòu)抵罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著名(míng)作(zuò)家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之(zhī)作，作(zuò)者于文中多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予(yǔ)了(le)文天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名(míng)的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜(bǎng)样。

　　几(jǐ)百年来，文天(tiān)祥从(cóng)来不(bù)乏仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞(biàn)毓方书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富(fù)的想象(xiàng)力，写下了一篇动人心弦的(de)大散文。