杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了(le)杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食(shí)者(zhě)。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在(中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数zài)天中行(xíng)止(zhǐ)，奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月星(xīng)宿(sù)，亦(yì)积气中之有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人(rén)舍中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人(rén)担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下(xià)咽(yàn)，寝(qǐn)不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为(wèi)这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在(zài)天(tiān)空里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西(xī)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人(rén)说：“地不(bù)过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活(huó)动，怎么还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群(qún)起(qǐ)攻(gōng)楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚国危在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她(tā)，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多(duō)人(rén)，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出(chū)任剑南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝(quàn)象先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数p>

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理就可(kě)以了，何(hé)必要讲严刑呢(ne)这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象先说：“明公您不鞭打他(tā)们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用(yòng)刑，我看(kàn)应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是(shì)人自己给(gěi)自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦(fán)，才(cái)将事情越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒(xǐng)这一点，事情就简单(dān)多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及(jí)翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以生(shēng)存(cún)的地方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担(dān)心而担(dān)心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方是(shì)没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是(shì)空气中发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满(mǎn)了四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什么还担(dān)心地会陷下去(qù)呢？”于是那(nà)个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的人也(yě)放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气(qì)巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日(rì)、月、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记(jì)载(zài)的一(yī)则(zé)寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无(wú)必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人的庸(yōng)人(rén)，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自(zì)然观(guān)，又从其宇宙(zhòu)观与自然观阐明其人(rén)生观(guān)而采用了这则寓言(yán)。

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