作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也(yě)下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人(rén)联(lián)合(hé)主(zhǔ)办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zh单反可以带上飞机吗ù)作(zuò)颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家(jiā)庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人收(shōu)获(huò)花生的(de)情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益(yì)于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许单反可以带上飞机吗地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州(zhōu)第(dì)二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代(dài)的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

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　　五·四”前后从事(shì)文学活动，后转入(rù)英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对别人没有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世(shì)前一年于《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等的(de)考证，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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