第一次听(tīng)说《烧饼歌》的时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首歌呢，后来才知道原来(lái)这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯温(wēn)所做出(chū)的(de)预言，既然是预言我们(men)肯(kěn)定要来说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温都(dōu)预(yù)测到(dào)了(le)什(shén)么事(shì)情，预测的到底准不(bù)准(zhǔn)确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼(bǐng)歌全文翻译(yì)带图(tú)详解(jiě)，古(gǔ)代人说(shuō)大闹飞云浦是谁，水浒传大闹飞云浦是谁话文绉绉的，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温(wēn)预言是否准确了(le)，连对方(fāng)说的是(shì)什(shén)么意思可能都(dōu)还(hái)看不(bù)懂(dǒng)呢，刘伯(bó)温都预测到(dào)了什(shén)么事情。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温(wēn)，这位可是(shì)历史上响(xiǎng)当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的(de)开国元(yuán)勋，除了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌(gē)》是他在明太祖洪(hóng)武年间创(chuàng)作出来的。公元1368年某一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听(tīng)到(dào)内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太(tài)祖(zǔ)想要测试一下刘(liú)伯温，于是便用碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的(de)是(shì)什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是(shì)明太祖咬了(le)一口(kǒu)的烧(shāo)饼(bǐng)，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服(fú)，于是开始和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层(céng)的(de)话题。当时(shí)的明(míng)太祖或许对刘伯温(wēn)的一(yī)些说法半信(xìn)半(bàn)疑(yí)，可是我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因为他在(zài)《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事(shì)情竟然真(zhēn)的都在(zài)历史中实现了(le)，弄得如(rú)今好多(duō)人都觉得(dé)刘伯温是不是穿(chuān)越过去的。

刘(liú)伯(bó)温(wēn)

在刘伯温的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降清等一系列重大事变，其中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使朝政大(dà)乱；“木下一头了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成(chéng)”三字；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛(fú)就是刘伯温(wēn)在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号(hào)或诸侯王的封(fēng)号，如明成祖朱棣最初(chū)封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而“一院山河(hé)永(yǒng)乐平”大(dà)概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走梅花上(shàng)九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是(shì)说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结(jié)。

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