子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是(shì)中国(guó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容(róng)及译文，欢迎大家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟(lín)

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过(guò)。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同(tóng)和所受教育(yù)不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家，是(shì)为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了(le)织布的(de)机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都(dōu)很有成就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只(zhǐ)是(shì)教(jiào)育，但不严(yán)格要求就是做(zuò)老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的(de)时候(hòu)既不懂做人的道理，又无知识铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(shí)，那么(me)到(dào)老的时候都很(hěn)难(nán)有所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知识、技能来实现(xiàn)自己(jǐ)的(de)价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那(nà)里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就(jiù)知道铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处孝敬(jìng)父亲，替(tì)父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母(mǔ)的人都应该实行(xíng)和(hé)效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就(jiù)知(zhī)道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子(zi)不学(xué),非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意(yì)思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既不懂做(zuò)人(rén)运耐(nài)的道理，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意(yì)思是(shì)小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的(de)。

　　关于(yú)子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思(sī)以(yǐ)及子不(bù)学,非所宜(yí)什(shén)么意思，子不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非所宜后面是什么，子(zi)不(bù)学非所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的传(chuán)统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性本善。

　　性(xìng)相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道(dào)，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学(xué)，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身(shēn)都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性也(yě)都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人不变(biàn)坏(huài)，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有个好(hǎo)的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五(wǔ)代(dài)时(shí)，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很(hěn)有方(fāng)法，他教育的五个儿(ér)子都很有成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒(lǎn)惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该(gāi)的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，那(nà)么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美(měi)的器物(wù)；

　　而(ér)人要是不懂得学习，以自己的知识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲(qīn)近(jìn)老师和朋(péng)友(yǒu)，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人处事的(de)礼节(jié)和知(zhī)识。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

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