生人回避，湘西赶尸～夜(yè)幕下，一队(duì)尸体在道士模样的人率领(lǐng)下，整(zhěng)齐(qí)划一地跳行，也就(jiù)是僵尸步。每个僵尸的头(tóu)上贴(tiē)着一道镇(zhèn)尸(shī)符，防止他们发(fā)生尸变。这是电视上(shàng)鬼片的经典(diǎn)场(chǎng)景(jǐng)！赶尸(shī)，是(shì)巫术(shù)的一种，它与蛊毒、落花洞女一起，并(bìng)称为“湘(xiāng)西(xī)三邪”。

关(guān)于湘西赶(gǎn)尸的传说很多，今人(rén)对赶(gǎn)尸(shī)人这个神(shén)秘的职业充满了好奇。你越想一探究竟，他(tā)们(men)越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要(yào)是(shì)都知道(dào)其(qí)中的玄机(jī)，那价(jià)格就高(gāo)不上去了。所以(yǐ)，湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到现在都是(shì)一个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说
在古(gǔ)代，因为交通不发达(dá)，有人客(kè)死他(tā)乡，家人会(huì)委(wěi)托赶尸人把家人带回家，让他们魂归故乡，入土为安，使灵魂得到安息。若是(shì)回不了家，就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时是一个(gè)很赚钱(qián)的职(zhí)业，一般是一个师父带两(liǎng)三个徒(tú)弟(dì)。师徒几人密(mì)切(qiè)协作，穿梭在(zài)崇山峻岭之间。他们一般在(zài)晚上(shàng)行动，很(hěn)少有人碰见，若(ruò)是不小心碰到，一般人(rén)也(yě)会远(yuǎn)远地躲开(kāi)。本来对于这种(zh无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释ǒng)事，常(cháng)人是(shì)唯(wéi)恐避(bì)之(zhī)不及的，因此更加神秘。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人(rén)的后代揭秘说，他们(men)接(jiē)到死者(zhě)家(jiā)属委托后，迅速赶到现场，将死者绑在竹竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬起就走(zǒu)。若是遇(yù)到人，则跳着(zhe)前行。他(tā)们(men)这(zhè)么做的目的(de)，就是要让人觉(jué)得神秘(mì)莫测(cè)，增添了这个职(zhí)业的神秘性。

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沈从文(wén)曾(céng)在(zài)作品中提(tí)及过赶尸一事：“经过(guò)辰州(zhōu)，那地方出辰砂(shā)，且有人会赶(gǎn)尸(shī)。若眼福好(hǎo)，必有机会(huì)看到一群死(sǐ)尸(shī)在(zài)公路(lù)上(shàng)行走(zǒu)，汽车近身时，还知道避让(ràng)在(zài)路旁(páng)，完全同活人一样。”
按照沈从文的描述，赶(gǎn)尸人在大庭广众(zhòng)之下，堂而皇之地赶着尸体(tǐ)在公路上行走！

上(shàng)路前(qián)，他们会给尸体身上擦拭一中秘制的药(yào)水，据(jù)说尸体(tǐ)身(shēn)上涂抹(mǒ)之后(hòu)，不(bù)会发(fā)愁(chóu)腐烂，而且骨(gǔ)关节(jié)不会(huì)变(biàn)硬。一次(cì)赶尸，最多可(kě)以(yǐ)赶5具尸体(tǐ)，再(zài)加(jiā)上前(qián)中(zhōng)后三个徒(tú)弟，一共(gòng)8个人(rén)的队(duì)伍，由师(shī)父(fù)在(zài)前面开路，浩(hào)浩荡荡(dàng)，好(hǎo)不威风。

尸(shī)体披着黑布(bù)，头戴高筒毡帽，额上压着符(fú)咒，赶(gǎn)尸匠敲着锣(luó)，口中喊道：“尘归尘(chén)，土(tǔ)归土，人生(shēng)一(yī)世好(hǎo)辛苦(kǔ)。僵尸僵(jiāng)尸(shī)跟我走，早回故乡下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿(yuàn)而亡的、雷(léi)打火烧肢(zhī)体不全的这三种不能赶。从事这个(gè)职业的人(rén)，必须(xū)胆大(dà)，想想看(kàn)，夜幕下(xià)，行动的尸(shī)体……胆小的(de)人(rén)别说驱动尸(shī)体(tǐ)，看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期间，重庆打铜街一个住家(jiā)屋檐下，门框上还(hái)贴着一张纸条(tiáo)，上面写：“代办运尸还湘”，以次招揽客户。据说每天(tiān)都有人来洽谈业务(wù)。

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