作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(祈使句例子英语，祈使句例子10个fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦(lún)比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊(là)文和(hé)中(zhōng)国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时(shí)“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事(shì)文学(xué)活动，后(hòu)转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼(màn)斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家(jiā)许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地记录(lù)了(le)作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好处的(de)人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利(lì)，只求有益于(yú)社会(huì)的(de)人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在(zài)逝祈使句例子英语，祈使句例子10个(shì)世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系；宗教(jiào)对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字(zì)改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：百度百(bǎi)科-许地山(shān)

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作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英(yīng)文(wén)化(huà)协(xié)会(huì)主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南(nán)亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间故事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的(de)教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在(zài)逝世前一(yī)年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系(xì)；医(yī)学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地(dì)山

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