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高山流水是什(shén)么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

　　清代琴家张(zhāng)孔(kǒng)山弹(dàn)奏(zòu)的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览时(shí)，突(tū)然遇(yù)到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了(le)起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲！”原(yuán)来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发(fā)出(chū)了由衷(zhōng)的(de)赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调之中，钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能(néng)完全(quán)听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎn小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词g)的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知(zhī)音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时(shí)，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜(xī)伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔(shuāi)破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动听(tīng)，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音绕梁，三(sān)月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山(shān)流(liú)水之乐，真是(shì)人间(jiān)难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很多小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(duō)杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会(huì)推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个特色其(qí)一个(gè)优雅的名字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具(jù)比较简陋(lòu)，一般(bān)都是(shì)就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代(dài)流(liú)行于川蜀发(fā)达的地区，越是(shì)有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮(yān)没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术(shù)高(gāo)超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳(ěr)朵成为许多(duō小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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