独肖(xiào)有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪(nǎ)六个(gè)生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是(shì)独肖等(děng)问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)世界上性功能最强的国家是哪个国家把生肖作为(wèi)春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人(rén)以这(zhè)十二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合鼠(shǔ)、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅(mì)食，因此以卯(mǎo)(5时至7时)配(pèi)兔，和当时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息(xī)系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二支表示(shì)，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与(yǔ)二十八星宿(sù)存在对应关(guān)系(xì)。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二(èr)十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的(de)格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一(yī)倍(bèi)者也(yě)，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十(shí)二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行(xíng)一(yī)周天(tiān)，从木星位置(zhì)可确定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年(nián)，三岁穰(ráng)，三岁(suì)毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴衰和(hé)动物生活环境存(cún)在周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉(ròu)食杂食动(dòng)物在(zài)不同年份(fèn)的(de)生活条件(jiàn)大不相(xiāng)同，不(bù)同年(nián)份出生的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长旺盛的(de)动(dòng)物，从而形成生(世界上性功能最强的国家是哪个国家shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年有关，十二生肖(xiào)和十二辰相统一。

图(tú)腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无(wú)生物(wù)或自然(rán)现象的图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸如人和野兽(shòu)的(de)混合形象形象就是远古(gǔ)各地的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中(zhōng)可分两类，即六畜(chù)（马牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是人(rén)们为了经济(jì)目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心(xīn)生畏惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝(yí)族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪(jì)日并用(yòng)于集市(shì)之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖(xiào)来源于原始社会(huì)的图腾崇拜，成令人信服(fú)的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻(xún)流传于(yú)中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来(lái)性质(zhì)。

　　郭(guō)沫若在《释(shì)干支(zhī)》中，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖世界上性功能最强的国家是哪个国家源(yuán)于巴比(bǐ)伦(lún)的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世界各国(guó)都有类似的(de)动物崇拜，反(fǎn)加强图(tú)腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一(yī)种(zhǒng)观念阐释系统，成为民(mín)间文(wén)化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚(hūn)配上的属(shǔ)相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐文化(huà)活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他(tā)们有很(hěn)强(qiáng)的承受(shòu)能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏(tà)实(shí)地行(xíng)动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会(huì)轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按(àn)照(zhào)自已意念和能力做事。生肖猪性格沉稳，心地善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖(xiào)猪人特别容易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出来。

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