劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道(dào)的(de)言(yán)辞远远及不上劝(quàn)诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)的。

　　关(guān)于劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一的意思是什么以及(jí)劝百讽一是哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)说(shuō)的(de)是什(shén)么文(wén)体(tǐ)，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是什么(me)，劝百讽一的劝(quàn)，劝百讽一(yī)出处等问题，小编将为你整理以下知识：

劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝百讽一的意(yì乔丹有多高)思是什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期(qī)的(de)抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋(fù)，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之(zhī)辞多，而节俭之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽(fěng)谏，但终因奢靡(mí)之辞多而掩其(qí)意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章(zhāng)意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适(shì)得其反。

　　梁启超《译印(yìn)政治小说序(xù)》：“富谲谏(jiàn)于(yú)诙谐，发(fā)忠爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄(zhuāng)言危论，往(wǎng)往(wǎng)有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但结果却适得其反(fǎn)。

　　来源(yuán)出处：《史记(jì)·司(sī)马相如列传》：“扬(yáng)雄以为靡丽之乔丹有多高(zhī)赋，劝百而讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造句例句：梁启超(chāo)《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋(fù)

　　劝(quàn)百讽(fěng)一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语(yǔ)·子罕篇》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使物平直的意思，所以法言就是作(zuò)为准(zhǔn)则而对(duì)事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时(shí)四百多年。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体(tǐ)形式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染(rǎn)纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了(le)大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气(qì)魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百讽一(yī)的意思是形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓励(lì)的成(chéng)分(fēn)过多(duō),淹(yān)没(méi)了(le)篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适得其反,助长了帝王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋的(de)批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉大(dà)赋，语(yǔ)出西(xī)汉(hàn)末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史记司马相如列传》只是对 扬(yáng)雄的(de)提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规(guī)讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽一(yī),犹驰骋郑(zhèng)卫之声,曲终(zhōng)而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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