赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光听这个名字就可以让人胆战心(xīn)惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌惮的一(yī)个东西。我们在电视上经常看到(dào)一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和电(diàn)影等恐怖情节，对(duì)湘西(xī)赶(gǎn)尸也是非常(cháng)的害怕，事实上(shàng)真的会有湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一(yī)些特(tè)制的药水，而(ér)分(fēn)尸(shī)以后的尸体并不(bù)是(shì)自(zì)己动(dòng)的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人可能(néng)把背尸(shī)人误以为是(shì)死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自(zì)己的身体埋(mái)在一个(gè)大黑炮里边(biān)，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很远的(de)地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢(ne)？因为(wèi)赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人(rén)接近。同时(shí)，这些(xiē)人(rén)身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特(tè)制(zhì)的东西(xī)，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列辟邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通(tōng)运输肯定是非(fēi)常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常(cháng)的闭塞(sāi)，想要把死(sǐ)在(zài)异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的(de)人(rén)也(yě)是(shì)利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么式，将亲人的(de)遗体运回(huí)故乡安葬。这个(gè)特殊(shū)的方式就是我(wǒ)们现在所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人(rén)对这个湘西赶尸也(yě)并不(bù)是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番(fān)资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只是心理作用(yòng)而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被(bèi)分为(wèi)上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且法术也(yě)分为(wèi)高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人(rén)自行走到目的(de)地(dì)，这也是(shì)湘(xiāng)西(xī)赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指引，身上带上辟邪的(de)东西(xī)，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多数人(rén)也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下法是由人背(bèi)着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方法也不做过多的解释了(le)，看完了上法和中法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶尸最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后，道士来了(le)以后，想要利用上乘的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神符，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自(zì)行(xíng)去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一一做解释了(le)。反(fǎn)正最后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶尸

听说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说(shuō)在(zài)赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么(gǔ)代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉的将家里的所有(yǒu)的家畜全都锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是(shì)闭门(mén)不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)书(shū)上看(kàn)到的(de)而(ér)已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而已。我们要相(xiāng)信(xìn)科学。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而(ér)已，各位就当个故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么