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  “三晋大(dà)地(dì)”有(yǒu)两种意思:1、指中国(guó)的(de)战(zhàn)国时(shí)期的(de)赵国、魏国(guó)、韩国三(sān)国(guó)的(de)合称,作为地理(lǐ)名词指赵、魏、韩三国故地。

  2、指山(shān)西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山西百万美元宝贝真实事件,百万美元宝贝真实事件是真的吗又有“三晋(jìn)”之称。

  赵氏、韩氏、魏氏(shì)原为(wèi)晋国六卿,公(gōng)元前453年,三家联手在晋阳城打败晋国执政智氏,此后(hòu)三家逐步瓜(guā)分晋国,前403年(nián),周天(tiān)子承认三家为(wèi)诸侯,史(shǐ)称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在《战国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴(jiàn)》等(děng)书(shū)中,将(jiāng)赵、魏、韩三国合称为三晋,其地约当今之山西省、河南省(shěng)中(zhōng)部北部、河北省南部(bù)中部。

  现在三晋统指山西(xī)。

三晋大地指(zhǐ)的是(shì)那三个地(dì)方?

  三(sān)晋大地(dì)不是指那三个地方。

  三晋有两种意思:

  1、是(shì)指中国的(de)战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、乱含韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏、韩三国故地(dì)。

  2、是指山西省(shěng)。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现有的文献看,道家的传播大体可分为南北(běi)两大方面(miàn)。

  北方方面又(yòu)分(fēn)为以(yǐ)三晋(jìn)之地的(de)文子一支和齐国(guó)的(de)黄(huáng)老学派一支(zhī),其(qí)共(gòng)同特(tè)点是以“道”为根本重建(jiàn)人文世界,具(jù)有明显的(de)“入世”倾向。

  南方(fāng)一系(xì)则为庄(zhuāng)子代表(biǎo),发展《老子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生(shēng)久(jiǔ)视”的取向扭(niǔ)转为精神(shén)的自由亦即(jí)“逍遥”,表现出明显(xiǎn)的“出世”倾向。

  北方(fāng)系的三晋的一支有《文子》一书。

  过去普遍认为《文子》是伪书,是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰(rǎo)》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人(rén)后的宗旨出发,推阐出(chū)一(yī)番道家(jiā)的治世(shì)之道。

  古本《文子》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文(wén)子(zi)对话。

  学者认为(wèi),这(zhè)不唯旦是无谓(wèi)的设辞,文子是(shì)晋人,而且是史官(guān)出身,他的学术背景(jǐng)正以三晋(jìn)的史(shǐ)学为(wèi)背景,这与我们对老(lǎo)子学术背景认识有(yǒu)一(yī)致处。

  而且,据(jù)魏启鹏先(xiān)生考察,睡虎地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道(dào)》中,即含(hán)有文子之学的内容,即是说文子之学在(zài)北方(fāng)的影响直至秦国。

  参考资(zī)料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科-三晋

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