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家贫无从致书以(yǐ)观出自哪里,家(jiā)贫无(wú)从致书以(yǐ)观每假借于藏书之家翻译
出自《送东阳马生序》。家贫,无从(cóng)致书以观,每假借于藏(cáng)书之家,手(shǒu)自笔录(lù),计日(rì)以还。
翻译:(由(yóu)于)家庭贫寒,没有什(shén)么(me)办(bàn)法买到书籍学(xué)习,(就)常(cháng)常向有藏书的(de)人家借书,亲手抄录,计算好(归(guī)还的)日期(按时)送还。
送东阳马(mǎ)生(shēng)序节选原文
余幼(yòu)时即(jí)嗜(shì)学。
家贫,无(wú)从(cóng)致书(shū)以观(guān),每假借于(yú)藏书之家,手自笔录,计日以(yǐ)还。
天大寒(hán),砚冰坚,手(shǒu)指不可(kě)屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不(破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点bù)敢稍逾约。
以是(shì)人多以书假余,余因(yīn)得遍观(guān)群书。
既(jì)加(jiā)冠,益慕圣贤之(zhī)道,又(yòu)患无硕师名人与游(yóu),尝趋(qū)百里外,从(cóng)乡之先达执经叩问。
先达(dá)德隆望尊,门人(rén)弟子填其室(shì),未尝稍降辞色(sè)。
余立侍左右,援疑质理,俯(fǔ)身倾(qīng)耳(ěr)以(yǐ)请(qǐng);
或遇其叱咄,破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;
俟其(qí)欣悦,则又(yòu)请焉。
故余虽愚(yú),卒获有所闻(wén)。
翻(fān)译
我年幼时就非(fēi)常爱好读书(shū)。
家里(lǐ)贫穷,无(wú)法得到书来看,常常向藏书的人家求(qiú)借,亲(qīn)手抄录(lù),计算着(zhe)日期(qī)按时送还。
冬天非常寒冷,砚台里的(de)墨汁都结了(le)冰(bīng),手指冻(dòng)得不能弯曲(qū)和伸直(zhí),也不放松读书。
抄写(xiě)完毕后(hòu),便(biàn)马上跑(pǎo)去还书,不敢超(chāo)过约(yuē)定的期限。
因此(cǐ)有很(hěn)多人都愿(yuàn)意把(bǎ)书(shū)借给我,于是我能够遍(biàn)观群(qún)书。
成年以后,我更(gèng)加仰(yǎng)慕古代圣贤的学说,又苦于不(bù)能与学识渊(yuān)博的老师(shī)和(hé)名人交往,曾(céng)经(jīng)赶到数百里(lǐ)以外,拿(ná)着经书向(xiàng)乡里有道德学问的前辈请教。
前辈德(dé破晓是什么意思 破晓和拂晓分别是几点)高(gāo)望重(zhòng),门人弟子挤满了他的(de)屋子(zi),他的言(yán)辞和态度从(cóng)未(wèi)稍有委婉。
我站着陪侍在他左右,提出(chū)疑难,询问道(dào)理(lǐ),俯下身(shēn)子,侧着耳朵恭敬地请教;
有时(shí)遇到他(tā)大(dà)声(shēng)斥责,我的表情更(gèng)加恭(gōng)顺,礼(lǐ)节更(gèng)加周到,不敢说一(yī)个字反驳;
等到他高兴了,则又(yòu)去(qù)请教。
所以我虽然愚笨,但最终获得(dé)不少教益。
作者宋(sòng)濂简(jiǎn)介(jiè)宋(sòng)濂(1310—1381)字景(jǐng)濂,号潜溪,别号玄(xuán)真子(zi)、玄真道士、玄真遁叟(sǒu)。
汉族,浦江(今浙(zhè)江浦(pǔ)江县)人,元末明(míng)初文学家,曾被明太祖(zǔ)朱元璋(zhāng)誉为“开国文臣(chén)之首”,学者称太史公。
宋(sòng)濂与高启、刘基(jī)并称为(wèi)“明初诗文(wén)三大家”。
他因长(zhǎng)孙(sūn)宋慎牵(qiān)连胡(hú)惟庸党案而被流放茂州,途中(zhōng)病死于夔州。
他的(de)代表作品(pǐn)有《送东阳(yáng)马生序》、《朱(zhū)元(yuán)璋奉天讨(tǎo)元北伐檄(xí)文》等。
家贫无从致(zhì)书以观每(měi)假借于藏书(shū)之家手自笔录(lù)计日以还是什么意思
年幼时团缓就(jiù)爱学习(xí)。
因(yīn)为(wèi)家中贫穷,无法(fǎ)得(dé)到书来(lái)看,常向藏书的(de)人家求(qiú)借,亲手(shǒu)抄录,约定(dìng)日期送还。
出自明(míng)代文学家宋濂创作的(de)一篇赠(zèng)序:《送东阳(yáng)马生序》。
全文塌掘模结构严(yán)谨,详略(lüè)有(yǒu)致(zhì),用对比说理,在(zài)叙事中穿插细节描绘,读(dú)来生散吵动感(gǎn)人。
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是吗
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了