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　　比喻就是(shì)将彼物比此物，二者具有(yǒu)相似性。

　　拟人就是把事物人格化，将(jiāng)本(běn)来不具备人动作和感情的(de)事物变成和人(rén)一样具有(yǒu)动(dòng)作和感情的样子。

二(èr)者(zhě)区别

　　1.本体的表现(xiàn)形式不同。

　　比喻(yù)的(de)本体可出现可不(bù)出现(xiàn)，比拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可(kě)以确认。

　　拟体不是(shì)具体事(shì)物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻(yù)的目的偏重于帮助读(dú)者认识或明(míng)白某种事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某(mǒu)种情感，使读者受到(dào)感(gǎn)染，进而产生某种感情。

比喻(yù)与拟人例(lì)子

　　比喻

　　就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此物，二者(zhě)具有(yǒu)相似性。

　　例如：天上的白云像棉花。

　　很显然，这个例子是比喻句，因为这个句(jù)子有本体(tǐ)“白(bái)云”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道(dào)判断(duàn)一个句子是(shì)不是比(bǐ)喻(yù)句，不是出现“好像”“好似(shì)”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟人(rén)

　　就(jiù)是把事(shì)物人格化，将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变成和人一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把(bǎ)物当人写，赋予物(wù)以人的(de)动作(zuò)行为或(huò)思(sī)想(xiǎng)情感(gǎn)。

　　如(rú)：小草(cǎo)偷偷(tōu)地从土里钻出来，嫩(nèn)嫩的，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是采用拟人的(de)修辞(cí)手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了(le)小草旺盛的生命力。

常见写作(zuò)手法

　　夸张、对比、比喻(yù)、拟人、悬(xuán)念、照应、联想、想象、抑(yì)扬结(jié)合、点面(miàn)结合(hé)、动静结合、叙议结合(hé)、情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)、衬(chèn)托对比、伏笔(bǐ)照应、托物(wù)言志、白(bái)描细描、铺垫悬念、正(zhèng)面侧面比(bǐ)喻(yù)象征、借古(gǔ)讽今、卒章显志、承上启(qǐ)下、开门(mén)见山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚(xū)实相生、实写与虚写(xiě)、托物寓(yù)意、咏(yǒng)物(wù)抒情等。

作(zuò)文中常(cháng)见的比喻和比拟修辞(cí)手法的区(qū)别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象性的(de)修(xiū)辞(cí)手段，但它们是两种不(bù)同的修(xiū)辞方式(shì)。

　　下面是我整(zhěng)理的(de)作文(wén)中常见的比喻(yù)和比拟修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关(guān)内容，欢(huān)迎阅(yuè)读。

　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或人的物化或把甲物拟作(zuò)乙物，具有思想的(de)跳(tiào)跃性，能使读者展开想象的(de)翅膀，捕捉它的意(yì)境，体味(wèi)它的(de)深意。风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生p>

　　 　　比(bǐ)拟分为(wèi)拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据本体事物(wù)和拟作事物之(zhī)间的可拟(nǐ)性，借助联(lián)想和(hé)想象而形(xíng)成的(de)辞格，因此联(lián)想是通向比拟的(de)桥梁(liáng)，想象是比拟的翅膀。

　　 　　比拟具有(yǒu)很强的感情色彩，是作者(zhě)用自己自然流露的(de)强烈(liè)感情去感染读者的一种辞(cí)格。

　　 　　比拟句：就是借助丰(fēng)富灶凯的想像，把(bǎ)物当成人来(lái)写，或(huò)把人当成物来写，或把(bǎ)甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比(bǐ)喻 就(jiù)是打比方，是用本质不同(tóng)而又有(yǒu)相似点(diǎn)的事(shì)物描绘(huì)事物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化，把本(běn)来不具备人的一(yī)些动作和感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟(nǐ)人就(jiù)包括在比拟(nǐ)之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不同、作用不同.比喻(yù)是用与本体事物有相似(shì)点(diǎn)的另一事物作(zuò)比也就(jiù)是打比方；一定得有相似点，通过相(xiāng)衡辩(biàn)袜似点使(shǐ)本(běn)体(tǐ)同喻(yù)体联系起来，唤起人们的(de)联想，使人更具(jù)体地惑知事物。

　　比拟即模拟(nǐ),它是(shì)用乙(yǐ)事物具有的特性(包(bāo)括称渭、动作、行为等)写甲事物，或者说是(shì)把(bǎ)乙事物(wù)的特(tè)性强(qiáng)加于甲事(shì)物(wù)。

　　乙(yǐ)事物般是有生(shēng)命力的,能活动,有感情(qíng)的；它比甲事物具体实在，于是(shì)本来较抽象、不太实在的事(shì)物变得具体实(shí)在(zài)了，当然就(jiù)增添了语(yǔ)言的生动性(xìng)。

　　 　　总(zǒng)结：由咐(fù)激此可见，比喻强(qiáng)调(diào)的(de)是(shì)甲乙两物的相(xiāng)似性，而比拟却是利用它们之间(jiān)的不同特(tè)性，使两体融为一体，这(zhè)是区别比喻和比拟最重要的(de)标志(zhì)。

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