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高山流水(shuǐ)是什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含(hán)意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅(yǎ)精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出(chū)随身带的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演奏了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野(yě)菊后(hòu)叫(jiào)道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在(zài)附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻(jùn)无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能完全听(tīng)出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音(yīn)、辨向、明(míng)义(yì)的功夫实(shí)在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二(èr)年(nián)伯牙(yá)来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言(yán)表达(dá)，于(yú)是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流(liú)水是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子从(cóng)上(shàng)面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的顾(gù)客(kè)到自己的(de)店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的(de)地区，越是有(yǒu)社(shè)会地(dì)位的群(qún)体(tǐ)，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起李和领(lǐng)域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发(fā)行业(yè)，在(zài)战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳(ěr)朵师(shī)傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣(chén)，至特利迦奥特曼的脚底痒怎么办，奥特曼的脚怕痒吗(zhì)此，掏耳朵成为(wèi)许多人(rén)人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今(jīn)重庆成(chéng)都更是(shì)大(dà)街小巷比比皆是。

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