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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也翻(fān)译，仲(zhòng)尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则(zé)失(shī)者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及(jí)翻译

　　该(gāi)文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧(qiǎo)乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，则失者锱铢，累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执(zhí)臂(bì)也，若槁(gǎo)木之枝，虽(suī)天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去(qù)，经(jīng)过树林，看见一个驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道(dào)吗(ma)。

　　驼背老人说，我(wǒ)有(yǒu)我的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练(liàn)习，在竿头(tóu)累叠起两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况(kuàng)已经很少了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也(yě)就会像在(zài)地(dì)面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天地很大(dà)，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左(zuǒ)顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的(de)就(jiù)是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致(zhì)志，排除外界的一切干扰(rǎo)，艰苦(kǔ)努力牛鬼蛇神是什么生肖，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成(chéng)就(jiù)，即使(shǐ)先天(tiān)条件不足也不例外。

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