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明(míng)经(jīng)和(hé)进士(shì)的区别，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容

　　明(míng)经(jīng)和进士区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间(jiān发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系)不同(tóng)、考试内容不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进士：进(jìn)士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于(yú)汉武帝(dì)时期，被(bèi)推举(jǔ)者(zhě)须(xū)明(míng)习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同(tóng)。

　　1、进士：清(qīng)末(mò)，多数书(shū)院都变(biàn)成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视(shì)为(wèi)与学习(xí)西学为主的学堂相对立(lì)的(de)旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特(tè)定的(de)时代背景中，似乎学堂(táng)代(dài)表进步，书院代表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上(shàng)是(shì)在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法(fǎ)期间，康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论折(zhé)》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也对书院的(de)弊端大加抨击，例如熊希龄等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督院整顿通省发小是男的还是女的啊 发小是指什么关系书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种积弊。

　　到1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂(táng)，宣(xuān)告了(le)书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设(shè)一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经(jīng)、五经，考(kǎo)试(shì)时问大义十(shí)条，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方(fāng)废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有(yǒu)什么(me)区别

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)的(de)区别(bié)在(zài)于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进(jìn)士科(kē)始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　废(fèi)除时间(jiān)：明经科是宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂(táng)，宣告了书(shū)院这(zhè)一中国传统的教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制(zhì)度退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经学和时(shí)务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制(zhì)度(dù)的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出(chū)现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就(jiù)受到了威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的目的(de)，就(jiù)是为(wèi)了减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响(xiǎng)也(yě)是非常深远的(de)，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度(dù)逐渐流(liú)传到(dào)了东亚的一(yī)些(xiē)国(guó)家，到(dào)了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中国，将(jiāng)这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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