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谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么

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贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今声。

  ”

  组词(cí):贪占(zhàn)、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒(nù),生气;

  二是指对人不满,怪罪(zuì),仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音:chēn。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字(zì)》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

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  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

  3、痴:

  释义:本义:胡(hú)诌,讲话没有逻辑,思维混乱。

  引申(shēn)义:不聪慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持(chí)久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对(duì)某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔(bá),同“瘾(yǐn)”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说文解(jiě)字》:“痴,不慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低;

  走(zǒu)路做(zuò)事费得(dé)时(shí)间长(zhǎng);

  慢(màn)也可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠慢(màn)、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄(xiāng)公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠慢(màn)。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为(wèi)疑问、猜疑(yí)、犹豫(yù)、估(gū)计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪异、安(ān)定、凝聚等(děng)。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处(chù):《后汉书·范升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反(fǎn)本(běn),明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是什么(me)?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一句是(shì):怨恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑五(wǔ)种(zhǒng)心会使人造作恶业,像毒药(yào)会妨碍人的(de)修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒(dú)心(xīn)是修行(xíng)者的重要工作,若五毒(dú)心不除(chú)而(ér)修禅定,则终究是(shì)邪定;修(xiū)大神通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚存,则可能会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

  因此,欲修(xiū)佛道必先除五毒(dú)心。

  “怨(yuàn) 恨 恼 怒(nù) 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟(shú)的人(rén)握住自(zì)己快(kuài)乐的(de)钥(yào)匙(shi),他不(bù)期(qī)待别(bié)悔纤春(chūn)人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将(jiāng)快(kuài)乐与幸(xìng)福(fú)带给别人。

  世人的理解:

  其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可而止,并(bìng)非别人让(ràng)我们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都(dōu)会(huì)担心饮多了会(huì)醉,会(huì)失(shī)态,会干傻事(shì)儿,这(zhè)种能自我约束(shù)的竖(shù)或行(xíng)为,遵纪守法等等(děng)就(jiù)是(shì)一种(zhǒng)持戒的(de)表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和(hé)迂(yū)腐(fǔ),并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确(què)。

  我们要以智慧(huì)心明白戒律产生(shēng)的(de)初(chū)衷(zhōng)和目的(de)是什么(me),戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)是一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补(bǔ)丁(dīng)”,它是(shì)有了漏(lòu)洞才会(huì)有“补丁”,我相信释迦牟尼佛若(ruò)是(shì)现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯(kěn)定会根据具体情况的不同而(ér)碧耐有所调整(zhěng)。

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