非(fēi)练实不食的练(liàn)实(shí)是什么意思，练实指(zhǐ)的是什(shén)么(me)是练实是竹子开花后结的果实(shí)的。

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非练实不食的练实是什(shén)么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是(shì)竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫(fū)鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练的(de)解释(shì)：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂(piāo)白(bái)）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由(yóu)两(liǎng)大部分组成。

　　前一部分写北海海神(shén)跟河神(shén)的(de)谈话，一问一(yī)答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战(zhàn)国中(zhōng)期(qī)著名(míng)的思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一(yī)。

非练(liàn)实不食(shí)《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗(ma)

　　不是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自(zì)战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水(shuǐ)》，原(yuán88是不是质数，79是质数吗)文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟，其名(míng)为鹓(yuān)雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏发(fā)于南(nán)海(hǎi)，而飞(fēi)于北(běi)海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁(liáng)国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子(zi)前(qián)往看望他。

　　有人(rén)对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御(yù)

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞(fēi)到北(běi)海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇(piān)名(míng)，中心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事(shì)物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的变异性，指(zhǐ)出了认(rèn)知之不易和准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物变化的不定(dìng)因素，因而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则(zé)故(gù)事，辛(xīn)辣地讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的(de)嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用(yòng)比喻，庄子将(jiāng)自己比作鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利(lì)禄比作腐鼠，表明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃功(gōng)名(míng)利禄(lù)的立(lì)场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利禄且(qiě)无端(duān)猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思想家、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子(zi)休（亦(yì)说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

　　他(tā)创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué)，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极为丰富，语言运用自(zì)如，灵(líng)活多(duō)变(biàn)，能把一些(xiē)微妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学，哲(zhé)学的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品(pǐn)为《庄子》，其中的名(míng88是不是质数，79是质数吗)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子88是不是质数，79是质数吗

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