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  仲尼适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也。

  仲(zhòng)尼曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道(dào)邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道(dào)也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠(zhuì),则(zé)失者锱铢;

  累三而不坠,则(zé)失(shī)者十一(yī);

  累五而不坠(zhuì),犹掇之(zhī)也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘(jū);

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之(zhī)枝(zhī);

  虽(suī)天地之大,万(wàn)物之多,而唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反不侧(cè),不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾(gù)谓弟子(zi)曰:“用志(zhì)不(bù)分,乃凝于(yú)神(shén),其痀偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩(tiáo)原(yuán)文及(jí)翻译

  该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻(yù)彼,以(yǐ)小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩,犹掇之也。

  仲(zhòng)尼曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸二而(ér)不(bù)坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物(wù)易蜩(tiáo)之翼,何(hé)为而(ér)不得。

  孔子(zi)顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃(nǎi)凝(níng)于神,其抖音里面朋友是什么意思 抖音朋友必须是互关吗(qí)_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子(zi)到(dào)楚(chǔ)国去,经过树林(lín),看见一个驼背老人(rén)正用(yòng)竿子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔子说:“先生真是巧啊,有门(mén)道吗。

  驼背老(lǎo)人说,我有我(wǒ)的办法。

  经过(guò)五(wǔ)六个月的练(liàn)习,在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会坠落,那(nà)么失手的情(qíng)况已经(jīng)很(hěn)少了,迭起三个(gè)丸子而(ér)不坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭(dié)起五个丸子而不(bù)坠(zhuì)落,也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上(shàng)拾取一样容易(yì)。

  我立定身子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂(bì),就像枯木的(de)树枝,虽然天地很(hěn)大,万物(wù)品类很多(duō),我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁(fán)的万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍(shì)吵,为什么不(bù)能成功呢。

  孔子转身(shēn)对弟(dì)子们说:“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散,就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神(shén),恐怕说的就是这位驼背的(de)老人(rén)吧。

  2、说(shuō)明了凡事只(zhǐ)要专(zhuān)心(xīn)致志,排除外(wài)界(jiè)的一切干扰,艰(jiān)苦(kǔ)努力,集(jí)中(zhōng)精力,勤学苦练,并(bìng)持(chí)之以恒,就一定能有所成就(jiù),即使先天(tiān)条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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