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劝百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代骚(sāo)体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期的抒情小(xiǎo)赋(fù)

　　《汉(hàn)书．司(sī)马相(xiāng)如传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风(fēng)一，犹骋(chěng)郑 卫之(zhī)声(shēng)，曲终而奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言(yán)少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意(yì)在讽谏巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间，但终因(yīn)奢靡(mí)之辞(cí)多而掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警戒，而效果(guǒ)适得其(qí)反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏(jiàn)于诙(huī)谐，发忠(zhōng)爱(ài)于(yú)馨艳，其移(yí)人之深，视庄言危(wēi)论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意(yì)思解释：形容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以(yǐ)为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法(fǎ)语之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非(fēi)先王之(zhī)法(fǎ)言不敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法言就是(shì)作为(wèi)准则而对事情(qíng)的是非(fē巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间i)给以评判之言。

　　汉大(dà)赋(fù)（新体赋）兴(xīng)起于汉(hàn)初(chū)，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉(hàn)赋的典(diǎn)型形(xíng)式。

　　汉大赋(fù)用反复问答的问答体形式，以铺叙(xù)渲染纤灶帝王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构(gòu)宏(hóng)大，铺陈渲(xuàn)染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百(bǎi)讽一的意思(sī)是(shì)形容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝(quàn)”蔽(bì)竖是鼓(gǔ)励的意思,“讽”即(jí)讽(fěng)谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成(chéng)分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置(zhì),结果欲讽反劝,适得其(qí)反,助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这是(shì)扬雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西(xī)汉末的(de)《法言(yán)》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间(sī)马相(xiāng)如列传》只是对 扬雄的提法做了自己(jǐ)的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不上(shàng)劝(quàn)诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　“扬雄以为靡(mí)丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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