三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句(jù)是这句话的意思(sī)为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编就(jiù)来和(hé)大家聊(liáo)一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古(gǔ)代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易(yì)懂的读(dú)本(běn)之(zhī)一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文化的文学、历(lì)史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时(shí)，就了(le)解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历史故事(shì)，以及故事内涵中的做人(rén)做(zuò)事(shì)道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文(wén)字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的(de)蒙学(xué)读物，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不(bù)学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族(zú)的历(lì)史(shǐ)与精神，体现了独特的教育思(sī)想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的(de)民(mín)族文化，在世界上(shàng)也(yě)是举足轻重，并受到全世(shì)界的(de)广泛(fàn)关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗(lǎng)上口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与(yǔ)学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的(de)儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这个(gè)复杂多变的(de)社会环境下，德育(yù)教育也成为现红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编(xiàn)行教(jiào)育(yù)改(gǎi)革所(suǒ)面临(lín)的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文(wén)化的核心(xīn)就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次(cì)见(jiàn)闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育(yù)中，是把德育放在首位的，一个(gè)人(rén)首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠(yōu)久的传统(tǒng)文(wén)化是中华先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不(bù)息，屹立不倒。

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