上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上(shàng)一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好事的(de)。关(guān)于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫(mò)问前(qián)程(chéng)上一句是啥(shá)，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展。河道窄水流湍急，人能在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想(xiǎng)出(chū)办(bàn)法(fǎ)。

莫问前程上一句是啥(shá)

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的上一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)，意思(sī)是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当下。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河狭水激(jī)，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是(shì)自(zì)身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第(dì)二种则是不(bù)奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这(zhè)两种心(xīn)态用(yòng)于党员(yuán)干部身上，则要(yào)求党员(yuán)干部但干实事，莫(mò)问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增(zēng)广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样(yàng)几个(gè)方面：一(yī)是谈(tán)人及人际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是(shì)表达对读书的看法。

　　在《增(zēng)广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋(qū)炎附势，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应的内(nèi)容，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人(rén)应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是(shì)全文(wén)的核心。

　　文中(zhōng)对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍让是消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张(zhāng)自(zì)我保(bǎo)护(hù)、谨(jǐn)慎忍让的同时(shí)，也(yě)强调人的主观能(néng)动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝人向善害人之(zhī)心不可有，防人之心不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的(de)重要、孝(xiào)义(yì)的(de)可(kě)贵，这些观点体(tǐ)现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但(dàn)也(yě)正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看(k上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好时好àn)到自己认可的格言，使之具(jù)有了广泛(fàn)的代表(biǎo)性(xìng)。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政(zhèng)治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例(lì)外。

　　由(yóu)于(yú)时(shí)代和历史的局(jú)限，必然打上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内容反(fǎn)映了(le)封(fēng)建伦理和(hé)道(dào)德观念(niàn)，甚至带(dài)有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的(de)内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映了(le)当时及(jí)时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度(dù)下(xià)小(xiǎo)市(shì)民阶(jiē)层得过(guò)且(qiě)过、畏缩苟安(ān)的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的在当时社会不失为对社会现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天(tiān)已失去了借鉴的意(yì)义；还有一些内容含义比较模糊，或者只有片面的(de)真(zhēn)理性，如果不做正确的(de)理解，就会(huì)变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要(yào)在(zài)阅(yuè)读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明(míng)察扬弃(qì)，批判(pàn)继承(chéng)，吸取(qǔ)其有营养的成分，古为今用。