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《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是(shì)助词(cí),用在主谓间(jiān),取消句子的独立性;“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳的。

  关于无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么(me)词(cí)性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么用(yòng)法?,无丝竹之乱耳的(de)之是什(shén)么意思?,无丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性,无丝(sī)竹之乱耳中的之,无丝(sī)竹之乱耳的之怎么翻译等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无丝(sī)竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什(shén)么(me)用法(fǎ),无(wú)丝竹之乱耳的之是什么(me)词性(xìng)

  助词(cí),用在主谓间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句译(yì)为(wèi):没(méi)有(yǒu)嘈杂(zá)的(de)音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭(míng)》。

  全文(wén)短短八十(shí)一字,作者借赞(zàn)美(měi)陋室抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流合(hé)污的意趣。

《陋室铭(míng)》词类活用

  ⒈名:名词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用为动(dòng)词,显出有灵气(qì)。

  例句:水不在深(shēn),有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为动词,有了(le)芳馨(xīn)。

  例(lì)句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱:形容(róng)词的使动用法,使……受到扰乱。

  例(lì)句:无(wú)丝竹之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容(róng)词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感(gǎn)到劳累。

  例(lì)句:无案牍之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词,蔓上。

  例句:苔痕(hén)上阶绿(lǜ)

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿。

  例句:苔痕上阶绿

《陋室铭》古今异(yì)义

  ⒈无(wú)案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)(形(xíng):身体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今义为:鸿(hóng)雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝(sī)竹(zhú):琴瑟箫笛等管弦(xián)乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可(kě)以调素(sù)琴(调:弹奏;

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文言文

  

1. 文(wén)言(yán)文(wén)中,之有(yǒu)什么意(yì)思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾(wú)欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指(zhǐ)示(shì)代词(cí),相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列(liè)传》:“均~二策,宁许以负秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称(chēng)代词,相当于“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或(huò)听(tīng)话者的(de)对方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定语和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉(lì)王弭谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后(hòu)置(zhì)的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复吾赋不(bù)幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾(bīn)语前置(zhì)的标志(zhì)。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表(biǎo)示时间的副词后,补足音节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间(jiān),表示对方位、时间、范围等的(de)限制。

  《教战守策(cè)》:“数(shù)十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么(me) 意思(sī)

   解析(xī): 用作代词(cí),分几(jǐ)种情况(kuàng): (一)可以代人(rén)、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语,不作主语。

   例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。

  (《师说》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学(xué)》,代物,作(zuò)兼语。

  ) 人非生而(ér)知(zhī)之者(zhě)。

  (《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。

  ) (二)指示代(dài)词,表近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

  如(rú): 均之二策(cè)。

  (《廉(lián)颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词,也分(fēn)几种情况: (一)结构助词,定语的标志。

  用(yòng)在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的(de)可不译。

  如: 若(ruò)能以(yǐ)吴、越之众与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构助词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用在中(zhōng)心语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山川、草木、鸟(niǎo)兽,往(wǎng)往有得,以其求思之深而无(wú)不(bù)在也。

  (《游褒(bāo)禅山(shān)记》) (三)结构助词(cí),宾语前置(zhì)的标志。

  用在(zài)被(bèi)提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓(wèi)语或介词之(zhī)前(qián),译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 宋何罪之(zhī)有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构(gòu)助词。

  当(dāng)主谓(wèi)短语在(zài)句中(zhōng)作(zuò)为主语(yǔ)、宾语(yǔ)或(huò)一个分句(jù)时,"之"用(yòng)在主语和谓语之间(jiān),起(qǐ)取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng),可不译。

  译(yì)时也可省(shěng)去(qù)。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传也(yě)久(jiǔ)矣!欲人(rén)之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍(hàn)吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西(xī)。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对》) (五)音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用(yòng)在形容词(cí)、副词(cí)或某些动词的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成(chéng)四个(gè)字(zì),只起调整(zhěng)音节(jié)的作用,无义(yì),译时应(yīng)省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张(zhāng)天。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛先生以(yǐ)三寸之舌,强于百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文(wén)言文中之有哪些(xiē)意(yì)思(sī)

   之

   一(yī)、代词

   1、人称(chēng)代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公与人(rén)乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子何(hé)以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指代事物,译作(zuò)“它”、“它们(men)”或直译(yì)事物名称。

  

   ①学(xué)而(ér)时之,不亦说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而(ér)识之物销,学而不厌,诲人不(bù)倦。

  (《十则(zé)》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而前狼(láng)又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之力,曾不能损魁父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝(cháng)求(qiú)古仁人之心。

  (《岳(yuè)阳(yáng)楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚(shàng)何(hé)取(qǔ)鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗之力哉?(《读孟尝君传(chuán)》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚(běn)运(yùn)于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构(gòu)语气助词,放在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子独立性。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功。

  (《扁鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之行,若出(chū)其中(zhōng)。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇(xiá)甚《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构(gòu)助(zhù)词,提前宾语的标志。

  

   ①菊(jú)之爱,陶后鲜有闻(wén)。

  (《爱莲(lián)说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公输》)

4. 文言文中(zhōng)之(zhī)有几种意思

   一、作助词用。

   主要用(yòng)法(fǎ)有(yǒu)四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的(de)”,放在(zài)定语和中心语之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为(wèi):定语+之+中(zhōng)心语。

   例(lì)如(rú): ①故(gù)时有物外(wài)之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以外(wài)的乐趣(qù)。

   ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客(kè)厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木之花(huā)。

   (周敦(dūn)颐《陋室金(jīn)铭(míng)》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳(yuè)阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏自(zì)然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近(jìn)。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直(zhí)径(jìng)一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱,陱后鲜有(yǒu)闻。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:对于(yú)菊花的爱好。

   2、用在主谓之(zhī)间,取消句(jù)子独立性,使(shǐ)原来的主谓句成为句子(zi)成分(fēn)或复句(jù)的成(chéng)分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语(yǔ)。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

  (刘禹(yǔ)锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲花的从(cóng)淤泥中长出(chū)而不受(shòu)到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝竹之乱耳(ěr),无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这里(lǐ)没(méi)有嘈杂(zá)的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:我认为菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记(jì))译:当政(zhèng)治上最高理想实施的时(shí)候(hòu)。

   3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协调音节(jié)、舒(shū)缓语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出现在疑问句中,疑问代词作宾语时,放在动词(cí)谓(wèi)语前。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:宾(bīn)语+之+谓语(yǔ)。

   例(lì)如(rú): ①孔(kǒng)子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔(kǒng)子说:“有(yǒu)什么简陋的呢?“ ②宋(sòng)何罪之(zhī)有?(墨(mò)子《公输》)译:宋国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪(zuì)”从动词“有”后(hòu)面提(tí)到动词前面。

  这(zhè)个“之”只是提宾标志,无实在意义(yì)。

   按(àn)现(xiàn)代(dài)汉(hàn)语(yǔ)的说法,“何陋之有?”即为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语后置标志。

   为了强调定语,常把定语放在中心语的后(hòu)面。

  例如: 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词,相当于现(xiàn)代汉语“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人(rén)详尽地回答(dá)了他们。

   之(zhī):代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助(zhù),失(shī)道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代指道的君主。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又(yòu)数刀毙(bì)之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷(péng)覆之(zhī)。

   (魏学伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船(chuán)篷覆(fù)盖在(zài)上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则(zé)右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之(zhī):它,代指窗户。

   2、指示代词,相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例(lì)如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译(yì):渔为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指桃(táo)花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也(yě),闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说了(le)这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事。

   ②曾不能损魁父之丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作(zuò)动(dòng)词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉世(shì)家》)译(yì):他停止耕(gēng)作,到田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又(yòu)间令吴广之次(cì)所(suǒ)旁丛祠中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的神庙中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字在文言(yán)文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不(bù)同(tóng)。

   "之(zhī)"字在(zài)文言(yán)文中用法(fǎ):

   1、“之”作代词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙(xiān)也(yě)。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的(de)后面,“之”的用法为代词(cí)。

  可以代(dài)人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是(shì)第三人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼(jiān)语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海,何(hé)如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然(rán)之广陵(《送(sòng)孟浩(hào)然之(zhī)广陵(líng)》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也(yě)是有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的(de)后面一般(bān)会跟(gēn)一个地(dì)点名词(cí),前(qián)面有人名或(huò)人称代(dài)词,整个句(jù)子合(hé)起来应为“某人去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之(zhī)”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小(xiǎo)之物必细察其纹理,故(gù)时有(《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节yǒu)物外之(zhī)趣。

  (《童趣》)

   关关雎(jū)鸠,在(zài)河之洲(zhōu)。

  (《关(guān)雎》)

   结(jié)构助词,定语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名(míng)词性短语(如(rú)“一毛(máo)”)时,“之”作结构助词“的”解(jiě),有的(de)可不(bù)译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼(yú)之乐?(《庄子与惠(huì)子游(yóu)于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当“之”用在一(yī)个名(míng)词或代(dài)词(主语(yǔ))和(hé)一(yī)个动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句(jù)子独立(lì)性(xìng)的(de)作用,可不译(yì)。

   (3)“之”起调节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨(hèn)久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音节(jié)助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩(kuò)展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到(dào),往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三(sān)人称代词,译(yì)为“他(tā)”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或(huò)兼语,不作主语(yǔ)。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语前置句复代指宾语,用于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置(zhì)的标志。

   8、结构助词,用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立(lì)性(xìng)的(de)作用。

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