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俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年(nián)，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代以及公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年结束，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年(nián)代，公元1世纪是多少年到多少年，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年对应中国(guó)的朝代等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么(me)年代(dài)

　　两种说法，一说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世(shì)纪，俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续(xù)的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子时(shí)，世纪通常从(cóng)可(kě)以被(bèi)100整除的年代或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶(yé)稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年(nián)，而以后的世纪(jì)则(zé)为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史(shǐ)大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽篡夺(duó)汉朝(cháo)政权(quán)建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母(mǔ)，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和(hé)将相大(dà)臣(chén)，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不(bù)论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自(zì)己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马(mǎ)，以太后名义执掌(zhǎng)军政大(dà)权，立(lì)汉平帝(dì)，并把自己的(de)女儿(ér)嫁给汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子(zi)婴”，以效(xiào)仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝(dì)的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝(d俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口ì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受铜匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见太皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央宫前殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡(cuàn)汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉(hàn)章(zhāng)帝时召(zhào)集(jí)大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白(bái)虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲舒提出“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术(shù)”以(yǐ)来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝(cháo)君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有(yǒu)争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时(shí)曾(céng)召开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉(hàn)光武帝(dì)刘(liú)秀于(yú)中元元年（公元56），宣(xuān)布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正(zhèng)式确立(lì)为(wèi)官方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初(chū)四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛(luò)阳白虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。