徐太志恶(è)魔事件发(fā)生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们(men)必须要(yào)来(lái)了(le)解了解徐(xú)太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样(yàng)的人，徐太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是(shì)名气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志(zhì)的(de)身上还有一(yī)种魅力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被(bèi)吸引的(de)，这种(zhǒng)特殊(shū)的感情导致徐(xú)太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是会对他印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎(zěn)么和恶魔事件(jiàn)扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生于韩国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐(lè)队(duì)，天(tiān)上壁、活化(huà)山、夕那雨这些(xiē)乐队中都有徐太志(zhì)加(jiā)入的痕(hén)迹，可(kě)惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不过解散成员各奔前程(chéng)的命运，一直(zhí)到90年代，徐太志(zhì)和(hé)杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和(hé)流行舞曲(qū)的新时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年徐(xú)太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实(shí)是(shì)说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量最少的(de)一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐太志不(bù)再(zài)是大(dà)家口中的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变成了(le)最(zuì)让(ràng)韩国人惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不(bù)再是单纯的“聆(líng)听(tīng)”角度而是作为(wèi)“分析(xī)和批判的对象”存(cún)在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有(yǒu)第二个了。

恶魔事件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的(de)传闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然(rán)后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就会(huì)听到(dào)“血不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太(tài)志本(běn)人极(jí)力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是(shì)认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完全是没有依据的(de)，就是三(sān)人成虎的(de)传言所造(zào)成大元电荷e等于多少？(dà)家心里一定的心理暗(àn)示，徐太志身上确实有一种魅力(lì)会让人莫(mò)名其妙的(de)被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就说(shuō)他是(元电荷e等于多少？shì)恶魔就(jiù)有点太不(bù)科学(xué)的，说白了大家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造(zào)成无法挽回(huí)的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰(pèng)上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传闻，还(hái)是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不(bù)要站(zhàn)队。

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