什(shén)么叫人(rén)文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的(de)。

　　关(guān200克等于多少毫升水，200克是多少ml水)于什么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面以及人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀 举例(lì)说明，什么叫(jiào)人文关怀文化，什么叫人(rén)文关怀(huái)什么叫(jiào)终极(jí)关(guān)怀，什(shén)么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等(děng)问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活小知识：

什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中，人文200克等于多少毫升水，200克是多少ml水关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性积极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(jǐn)作为一种物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主体，因而也(yě)是改善人(rén)的(de)生活、提高人的生活(huó)品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方(fāng)面、多层(céng)次的(de)需(xū)要(yào)。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质(zhì)层面的需(xū)要，更(gèng)关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人(rén)的(de)生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我发(fā)展、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发(fā)展。

　　人的全(quán)面(200克等于多少毫升水，200克是多少ml水miàn)发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认(rèn)人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本位的世界观(guān)，集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重(zhòng)人(rén)的存在(zài)、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主(zhǔ)体，又是自身存在(zài)的价(jià)值(zhí)主体，人不同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它(tā)的根(gēn)本(běn)是内在而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导(dǎo)把情感看作(zuò)人的(de)基本存在方式(shì)，社会要关注(zhù)人的精神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展(zhǎn)，人民(mín)的物质生(shēng)活水平(píng)得到了(le)极大的提高，物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解(jiě)决，市场化为人(rén)们带来了(le)丰厚(hòu)的利(lì)润与物(wù)质的享受，但(dàn)市场经济的(de)实用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人(rén)文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中(zhōng)，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必(bì)将替代对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却是这种需要与社会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全(quán)国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的(de)精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人(rén)的(de)要求(qiú)，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是(shì)精神文明建设(shè)，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识(shí)，具有(yǒu)深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重要的(de)宣(xuān)传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关(guān)怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报道赢得更多的读者，为自(zì)身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性(xìng)积(jī)极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人(rén)的(de)关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人们正确对待自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是(shì)对(duì)人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西(xī)方的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于(yú)肯定人性和(hé)人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初(chū)期就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在(zài)中国(guó)社会和中国文(wén)化中(zhōng)经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的(de)精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间相互关系(xì)准则。

　　在中国传统人文关(guān)怀思想中，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范，在(zài)处世立身方面(miàn)提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对于真善(shàn)的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力(lì)集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以礼治国、以礼行世(shì)，为(wèi)儒(rú)家文化开(kāi)辟了(le)一条(tiáo)远神(shén)而近人的人文主义(yì)道路。

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