社日节是什么节日(rì)？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于(yú)社(shè)日节是什(shén)么节日以及社日节是什么节日，社日节是(shì)哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社(shè)日节的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡为你整理以下的生活(huó)知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日(rì)节日也(yě)叫二月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋(sòng)代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体日子由(yóu)立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日(rì)戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊日(rì)是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神(shén)和(hé)祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农民(mín)们(men)都(dōu)要立社祭祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地公公(gōng)的(de)生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡暖寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社(shè)日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是(shì)二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国(guó)南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神(shén)“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南(nán)方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四(sì)块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国(guó)民间塑(sù)造的土地(dì)神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉了“天地君亲(qīn)师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)土地(dì)神(shén)位的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土(tǔ)地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭祀祈(qí)丰(fēng)后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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