还记得2002年(nián)的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过好几场雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手(shǒu)再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争(zhēng)议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压过(guò)刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等(děng)人。

很(hěn)多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字”的骂人歌。

也(yě)是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇(chóu)，二十(shí)年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的(de)同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人(rén)的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度(dù)堪比人家本(běn)身，那英评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天(tiān)留言更是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自(zì)演的言(yán)论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行(xíng)，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变(biàn)成(chéng)一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一(yī)样的见解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的(de)那些(xiē)人吗？

我(wǒ)们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市(shì)》其实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故事，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年马骥(jì)误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的(de)少年在这里，却被当做成了(le)“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无可奈(nài)何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年(nián)累月带(dài)着(zhe)面(miàn)具生活的(de)马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为(wèi)了不(bù)被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲(qū)里反反复复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却(què)总(zǒng)是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道(dào)自(zì)己究竟是(shì)个(gè)什么东(dōng)西，所以才会一直自视清高(gāo)认(rèn)不(bù)清自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌(gē)词(cí)，便断然(rán)判断刀郎写(xiě)这(zhè)首歌是为了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不(bù)起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高(gāo)的(de)那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是(shì)，如果(guǒ)你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太(tài)小(xiǎo)看刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚(shèn)至可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了(le)解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现象的(de)嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌中所(suǒ)体(tǐ)现的“骂(mà)”，更多的是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的(de)不值得我们去思(sī)考吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的(de)存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数(shù)人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至(zhì)捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁(lǔ)迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是(shì)头戴(dài)一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌(shé)帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出(chū)生于四(sì)川(chuān)省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却(què)是(shì)文艺(yì)世家(jiā)。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故(gù)而小罗(luó)林和哥哥奶奶一(yī)起生(shēng)活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁(suì)，但(dàn)也是小(xiǎo)男孩(hái)一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥(gē)，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而暴怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的(de)内心再也(yě)无法(fǎ)安宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当(dāng)起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因(yīn)为出身(shēn)于(yú)书(shū)香世(shì)家，学了音乐(lè)的罗林(lín)那是青出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发组成了一个叫(jiào)做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭(fàn)都成了(le)问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女(nǚ)，可在养孩子这件(jiàn)事(shì)上，没钱更是难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离(lí)开(kāi)了(le)罗林，只留下(xià)一张字(zì)条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸(bà)，于是把悲(bēi)痛写成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子(zi)妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送(sòng)到父母家(jiā)，自己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入(rù)很可(kě)观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但(dàn)他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的(de)新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里的(de)风土人情以及特(tè)色的民族(zú)音乐，让罗(luó)林一(yī)直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向(xiàng)。

就是(shì)在(zài)这个(gè)时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩子生(shēng)活过得(dé)更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没想到(dào)这(zhè)张(zhāng)专辑一出(chū)就销(xiāo)量高达30万张。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟(gēn)着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那(nà)时(shí)候(hòu)他的心里(lǐ)只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着(zhe)妻子(zi)和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么(me)安安(ān)静静地(dì)采风生(shēng)活(huó)，听众也越来越少...

其(qí)实(shí)这些年(nián)，刀郎一直都没有闲着。

他有举(jǔ)办(bàn)过演唱(chàng)会(huì)，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水花(huā)，甚(shèn)至(zhì)后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有(yǒu)网友在一场(chǎng)婚礼上看到了身体(tǐ)发(fā)福，头发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的(de)，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的(de)姿(zī)态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的(de)土(tǔ)已然成为了一(yī)种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们激发了(le)对信(xìn)仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意(yì)为他(tā)不平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从(cóng)未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读(dú)《聊斋志(zhì)异》的念头，或许(xǔ)这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎(láng)这个名字似(shì)乎(hū)也快要(yào)被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民族(zú)音(yīn)乐(lè)相(xiāng)结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以(yǐ)如果(guǒ)将这(zhè)些苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几个人，只(zhǐ)能(néng)说(shuō)过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要(yào)知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里不止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀(dāo)郎笑(xiào)骂的不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有那么多(duō)的(de)人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个(gè)浮(fú)躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一(yī)首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风(fēng)气已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装(zhuāng)腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 关一下月亮是什么意思