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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目，服务里面高山流(liú)水是(shì)什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时(shí)若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活含(hán)意。

　　后来就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉市汉(hàn)阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了(le再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好(hǎo)曲(qū)！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉(jué)心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在(zài)一(yī)旁听(tīng)后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无(wú)比的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又(yòu)在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙(miào)啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它(tā)的意旨和(hé)情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他放(fàng)下了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了(le)，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全(quán)一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得(dé)知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难(nán)得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁，三月不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山流水是(shì)：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然(rán)后从杯子(zi)流露(lù)杯子从上面(miàn)到酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一(yī)种手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然后给(gěi)这(zhè)个特色其一个(gè)优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到(dào)自(zì)己的店里来消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社会的不断发展，采(cǎi)耳(ěr)无论在(zài)技告(gào)哪术延深(shēn)方(fāng)面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战(zhàn)火纷(fēn)飞(fēi)的年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街小巷(xiàng)比比皆是。

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