三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句是(shì)这句话的意思为：如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一(yī)聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解(jiě)了常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故(gù)事(shì)，以及故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是我国(guó)不可多(duō)得(dé)的(de)宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文(wén)字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家(jiā)姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习(xí)相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统文化之一，它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民(mín)族的历史与(yǔ)精神(shén)，体现了独(dú)特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这(zhè)是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特(tè)的(de)民(mín)族(zú)文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全世界的(de)广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要(yào)，是以(yǐ)中国(guó)历史为素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵(guì)在恒和环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙(méng)识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的(de)社会环境(jìn把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁g)下(xià)，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学(xué)校也(yě)把传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期德育教(jiào)育发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心(xīn)就是(shì)“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德(dé)育放在(zài)首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化是中华(huá)先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息(xī)，屹立(lì)不(bù)倒。

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