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  仁政在现(xiàn)代社会(huì)的意义议(yì)论文(wén),仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)是孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义(yì):现代实行“仁(rén)政(zhèng)”,关心当代老(lǎo)百姓的生活(huó)疾苦,制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活的(de)民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的相关政策,减小贫富差距,更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐的(de)。

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仁政在现代社会的(de)意义议(yì)论文,仁政在现代社会的意义短篇

  孟子(zi)仁政思想(xiǎng)的(de)现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁(rén)政”,关(guān)心当代老百姓的生(shēng)活(huó)疾苦,制订有利于百姓(xìng)生活的相关政策,减(jiǎn)小贫富差距,更能缓解(jiě)人与人之间的(de)矛盾(dùn),促进全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的(de)当政政府才稳固,才能受到民(mín)众的(de)支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友,与人为善,这(zhè)样,才能提高自己的国际地(dì)位,在危(wēi)难之时,才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

  孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成为其(qí)政治思想的核(hé)心。

  他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用于(yú)政治,以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛(máo)盾,维护封(fēng)建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

  孟子一方面严格区分了统治者与被统治者(zhě)的阶(jiē)级(jí)地位,认为“劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者治于人”,并且模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一(yī)方面,又把统治者和被(bèi)统治(zhì)者的关系比(bǐ)作父母(mǔ)对子(zi)女的(de)关系(xì),主张统(tǒng)治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人民的疾苦,人民应(yīng)该(gāi)像对待父母一样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

  孟(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的mèng)子认为,这是一种最理想的政治,如果统治者实(shí)行仁政,可以得到人民的衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人民死活(huó),推行虐政(zhèng),将会失去民心(xīn)而(ér)变(biàn)成(chéng)独夫民贼,被人民推翻。

  仁政的具体内容(róng)很广(guǎng)泛,包括(kuò)经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径等,其中(zhōng)贯穿着一条民本思想的(de)线索。

  这种思想(xiǎng)是从春(chūn)秋(qiū)时期重民(mín)轻神(shén)的思想发(fā)展而来的。

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