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世界四(sì)大文化(huà)名人是哪4个(gè)，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天(tiān)文学(xué)家、日心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家(jiā)，杰(jié)出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪(làng)漫主义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(zhě)和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞赋(fù)家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中(zhōng)国诗歌进入了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作(zuò)品有(yǒu)《离骚(sāo)》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问(wèn)》等(děng)。

　　以屈(qū)原(yuán)作品为主体的(de)《楚辞》是中(zhōng)国(guó)浪(làng)漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的(de)篇章是(shì)《离骚》与《诗经》中(zhōng)的(de)《国(guó)风(fēng)》并(bìng)称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后世(shì)诗(shī)歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白尼40岁时(shí)，他(tā)提(tí)出了日心说，否定(dìng)了教会的权威，改(gǎi)变了(le)人(r毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗én)类对自然对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心(xīn)说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为日心说与其(qí)并无矛(máo)盾，并经(jīng)过(guò)长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉(lā)伯雷出生于法(fǎ)国(guó)中(zhōng)部的(de)希农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进(jìn)大学攻读医学，用了(le)两个月的时间获得毛豆几月份成熟上市 毛豆是药材吗了(le)学士学位(wèi)，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护(hù)下，拉伯雷(léi)以(yǐ)真实姓(xìng)名出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小(xiǎo)说又(yòu)被列(liè)为(wèi)禁书，拉伯雷被(bèi)迫外逃，直至1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四(sì)部和第五部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称(chēng)为莎(shā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称(chēng)莎翁为“狭斯丕尔”，是英国(guó)文学(xué)史上最杰出的戏(xì)剧家，欧(ōu)洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他(tā)的旗帜前进的。

　　歌(gē)德(dé)说(shuō)：“我读到他的第一页．就使我一生(shēng)都属于他了。

　　读完第(dì)一部(bù)，我就像一个生下来(lái)的盲(máng)人，一只奇异的手在瞬间使(shǐ)我的双眼(yǎn)看(kàn)到了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中所占的位置也是独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著(zhù)作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到莎(shā)士比(bǐ)亚竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学(xué)研究(jiū)过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至终的最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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