作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得(dé)文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代(dài)著名(míng)小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的(de)一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明(míng)人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的(de)记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东(dōng)读(dú)书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(sa的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数hì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小时候的一次家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收(shōu)获花生(shēng)的(de)情景，通过(guò)谈论花生的好(hǎo)处，借物喻人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公(gōng)报》连(lián)载的13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

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