但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一(yī)定不(bù)会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关(guān)于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思是什么，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思(sī)以及(jí)但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是什(shén)么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山的意思(sī)和体会，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)的意思(sī)是什么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一(yī)：“秦(qín)时明(míng)月汉时关，万里(lǐ)长征人(rén)未(wèi)还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是秦(qín)汉时期(qī)的明月和边关，守边御(yù)敌鏖战万(wàn)里征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青(qīng)如今还(hái)在(zài)，绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是(shì)王昌龄早年赴西(xī)域时所(suǒ)做，《出塞》是乐(lè)府旧题。

　　王昌龄所处的(de)时代，正值盛唐(táng)，这一时期，唐在对外战(zhàn)争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信(xìn)心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时(shí)，频繁的边(biān)塞(sāi)战争，也使人民(mín)不堪重负(fù)，渴望和平，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思(sī)是：只(zhǐ)要龙城的飞将李广如今还在，一定(dìng)不会(huì)让敌人的(de)铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明月(yuè)汉(hàn)时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依旧(jiù)是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和边关，守边(biān)御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未回(huí)还。

　　只要龙(lóng)城的飞(fēi)将李广如今还在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢(lú)龙城就(jiù)是汉代的(de)李广练兵之地，在今河北省(shěng)喜峰口附近一带(dài)，为汉(hàn)代右北平郡(jùn)所在(zài)地），纵观李广一生主要的(de)时间都在抗(kàng)击匈奴，防止(zhǐ)匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传(chuán)》载，元光六年（前(qián)129年），卫青(qīng)为(wèi)车骑将(jiāng)军，出上谷(gǔ)，至笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百。

　　笼城，颜师(shī)古注曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴(yīn)山(shān)：位于今内蒙古中部(bù)及河(hé)北北部。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌(c家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好hāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作(zuò)。

　　王昌龄家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好所处(chù)盛唐，所(suǒ)以在其边塞诗(shī)中，多(duō)能体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神(shén)，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞》正是反映了(le)人民的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的(de)边塞诗，表达了诗人(rén)希望起任(rèn)良将，早日平息边(biān)塞战事，使人民过上安定的生活的愿望。

　　诗(shī)人从描写景(jǐng)物景入手，首句勾勒出一(yī)幅(fú)冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时(shí)明月汉时(shí)关(guān)”不能理(lǐ)解为秦(qín)时的明(míng)月汉(hàn)代(dài)的关。

　　这里是秦(qín)、汉、关(guān)、月四字交错使用(yòng)，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时(shí)的明月，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战(zhàn)事自(zì)秦汉以来一直未(wèi)间歇过，突出了时(shí)间的久远(yuǎn)。

　　次(cì)句“万里长征人(rén)未还(hái)”，“万里”指(zhǐ)边塞和内地相距万里，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人未还”使人联想(xiǎng)到战争给人(rén)带来的(de)灾难，表达了(le)诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢(ne)？诗(shī)人寄希望于(yú)有才能的将军。

　　“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭(xí)龙城的卫青和飞将军李广而(ér)今健在，绝不(bù)许让胡人的骑(qí)兵(bīng)跨越(yuè)过(guò)阴山。

　　“龙城”指奇袭(xí)匈奴圣地龙城的名将卫(wèi)青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军(jūn)李广。

　　“龙城(chéng)飞将”并(bìng)不(bù)只一人，实指李卫，更(gèng)嫌世扰是借代众多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不允许，“教”字读(dú)平(píng)声；“胡马(mǎ)”，这里(lǐ)指代(dài)外族入侵的骑兵。

　　“度阴(yīn)山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方(fāng)东(dōng)西走向的大(dà)山脉(mài)，是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得(dé)含(hán)蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的结论(lùn)。

　　这首诗虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四行(xíng)，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表(biǎo)现的内容是复(fù)杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓厚同(tóng)情和结束这(zhè)种边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不(bù)能(néng)选贤任能的不满，返汪(wāng)同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人(rén)利益服(fú)从国家安(ān)全的需要，发出了“不教胡(hú)马度(dù)阴山”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边(biān)塞风光进行细致的(de)描绘(huì)，他只是选取了征戍生活中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种(zhǒng)手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸(jìn)透了人物(wù)的感(gǎn)情色彩。

　　把复杂的内容(róng)熔铸在四(sì)行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少(shǎo)伯(bó)，河东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后(hòu)人誉为(wèi)“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农(nóng)耕，而立(lì)之年，始(shǐ)中(zhōng)进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校书(shū)郎，又中博学宏(hóng)辞(cí)，授汜水尉(wèi)，因(yīn)事贬岭南。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元(yuán)末返长(zhǎng)安，改授江(jiāng)宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为(wèi)刺(cì)史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀(shā)。

　　其诗(shī)以七绝(jué)见长，尤以登第(dì)之前赴西北边塞(sāi)所作边塞诗最著，有“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁勇(yǒng)善战的将军立(lì)马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山的。

　　关于(yú)但使(shǐ)龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴(yīn)山的意思以(yǐ)及但使龙(lóng)城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么(me)，但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思和体会，但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在(zài)不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是(shì)什么，但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)度阴山是什么诗等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马渡阴山(shān)的意思

　　但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)出(chū)自唐代(dài)王昌(chāng)龄(líng)的《出塞》其一：“秦时明月汉(hàn)时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译文：依旧(jiù)是秦汉(hàn)时期的明(míng)月和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫青如今(jīn)还(hái)在，绝不许匈奴南(nán)下牧马度过阴(yīn)山(shān)。

　　《出塞》是(shì)王(wáng)昌龄(líng)早(zǎo)年赴(fù)西域时所做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代(dài)，正(zhèng)值盛(shèng)唐，这一(yī)时期，唐(táng)在对外战争中屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂(áng)的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也(yě)使人民(mín)不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民(mín)的这种和平(píng)愿望。

“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题(tí)我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞将李(lǐ)广如今还在(zài)，一(yī)定不(bù)会让(ràng)敌人的(de)铁蹄(tí)踏过(guò)阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代(dài)·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万里长征人未(wèi)还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度阴(yīn)山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期的明月(yuè)和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只要(yào)龙城的飞将(jiāng)李广如今还(hái)在(zài)，一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙(lóng)城是唐(táng)代的(de)卢龙城（卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代的李广练(liàn)兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉(hàn)代右北(běi)平(píng)郡所在地），纵观李(lǐ)广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指(zhǐ)的是卫青奇袭龙城的事(shì)情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年（前129年），卫青为车(chē)骑将军(jūn)，出上(shàng)谷，至笼(lóng)城(chéng)，斩首虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑(qí)兵(bīng)。

　　度：越过。

　　阴山：位于今(jīn)内蒙古中部及河北(běi)北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王(wáng)昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐(táng)，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体现一种慷慨激昂的向上精神，和克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边(biān)塞战争，也使人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和(hé)平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映(yìng)了人(rén)民(mín)的这种和平愿(yuàn)望。

　　【赏(shǎng)析】：

　　这(zhè)是一首著名的边塞诗(shī)，表(biǎo)达了(le)诗人希望起任良(liáng)将(jiāng)，早(zǎo)日平息边塞战事，使人民过上(shàng)安定的生活的愿望。

　　诗人从描(miáo)写景物景入(rù)手，首句勾勒出(chū)一幅(fú)冷月照边关(guān)的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时关”不(bù)能理(lǐ)解(jiě)为秦时的明月(yuè)汉代的关。

　　这里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字交错使用，在修辞上(shàng)叫(jiào)“互(hù)文见义”，意(yì)思是秦汉时的明月(yuè)，秦(qín)汉时的关。

　　诗(shī)人暗示，这里的战(zhàn)事自秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来一直未间(jiān)歇过，突出了时间的久(jiǔ)远。

　　次(cì)句“万里长征(zhēng)人(rén)未还”，“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里，虽属虚(xū)指，却突出(chū)了空(kōng)间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未还”使人联想到(dào)战争给人带(dài)来的灾难，表达了诗(shī)人悲(bēi)愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱(tuō)人民的(de)困苦呢？诗人寄(jì)希望于有才能的(de)将(jiāng)军(jūn)。

　　“但使(shǐ)龙城飞将在(zài)，不(bù)教(jiào)胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫(wèi)青和飞将军李广而今健在(zài)，绝不许让胡人的骑兵跨越过阴山。

　　“龙城(chéng)”指(zhǐ)奇袭(xí)匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青(qīng)，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的(de)飞(fēi)将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指(zhǐ)李卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教”字(zì)读(dú)平声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里指代(dài)外(wài)族入(rù)侵的骑(qí)兵(bīng)。

　　“度(dù)阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北方东西走向的大山脉，是汉代(dài)北方边防的天然屏障。

　　后两句(jù)写得含(hán)蓄、巧妙(miào)，让人们在对往事的对(duì)比中，得出必要的结(jié)论。

　　这首诗虽然(rán)只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是(shì)通(tōng)过(guò)对边疆(jiāng)景物和征人心理的描绘(huì)，表现的内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓厚同情(qíng)和结束这种边防(fáng)不顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝廷不能(néng)选(xuǎn)贤任能(néng)的不满，返汪同时又以(yǐ)大局(jú)为重，认(rèn)识到战争的(de)正义性，因而个(gè)人利益服从(cóng)国家安(ān)全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓(shì)言，洋溢着(zhe)爱国激情。

　　诗人(rén)并没有对边塞风光进行细致的描绘(huì)，他只是选取了征戍(shù)生活中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想感情的一种手段，汉关秦月，无不是(shì)融情入景，浸透了(le)人物的感情(qíng)色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河东(dōng)晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱，困于(yú)农耕，而立之年，始中进士。

　　初任秘(mì)书省(shěng)校(xiào)书(shū)郎(láng)，又(家用炒菜锅生铁好还是熟铁好，铸铁锅和生铁锅哪个对身体好yòu)中博学宏辞，授汜水尉，因(yīn)事(shì)贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白、高适(shì)、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安(ān)，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗(shī)以七绝见长，尤以登第之(zhī)前赴西北边塞所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉(yù)（亦有“诗家(jiā)天子王江(jiāng)宁”的(de)说法）。

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