杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出自《列子(zi)·天瑞篇(piān)》的。

　　关于杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译以及杞(qǐ)人忧天文言如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁文翻译(yì)及原文(wén)，杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译(yì)及道理，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译，七上杞人忧天(tiān)文言(yán)文翻译，杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译及原文拼(pīn)音(yīn)版等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有(yǒu)个人担心天会(huì)塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人(rén)为这个(gè)杞国人的忧愁而(ér)忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在(zài)天空里活动，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉下来(lái)吗？”开(kāi)导他的人说(shuō)：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办(bàn)？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚国遇上(shàng)严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三(sān)年不鸣、不(bù)飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国(guó)君遂起兵东(dōng)进(jìn)，并(bìng)率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先(xiān)天三(sān)年(nián)，象先出(chū)任剑南道按察使(shǐ)，一个司马劝象先说(shuō)：“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然(rán)，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人(rén)的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了，大多开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风(fēng)!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退(tuì)了(le)下(xià)去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来(lái)无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在(zài)开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃(chī)不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的(de)担心而担(dān)心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什(shén)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发(fā)光的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉(diào)下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行，为什么还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来(lái)很开心(xīn)，劝(quàn)导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四(sì)虚如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列(liè)子》中记(jì)载的一(yī)则寓(yù)言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天地崩坠(zhuì)的(de)故事，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫(háo)无必要(yào)的担心和无(wú)穷无尽的忧愁，既自(zì)扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深(shēn)刻，形象(xiàng)鲜明(míng)，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁