远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊是“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近则(zé)不(bù)逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难(nán)养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的(de)“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远(yuǎn)之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如(rú)日(rì)，唯君之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在此(cǐ)处(chù)应是指古时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆不(bù)从。

　　“养”，蓄(xù)养(yǎng)。

　　也有解作(zuò)“调(diào)教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受(shòu)到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较(jiào)容易引发误会。

　　本(běn)章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实(shí)是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化(huà)背景中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这一点，是(shì)因(yīn)为古(gǔ)代与现代的社会形态(tài)和文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群(qún)体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定(dìng)性的作(zuò)用。

　　远(yuǎn)则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你(nǐ)的(de)。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是(shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性(xìng)，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠(chǒng)幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道(dào)相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的意思(sī)：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句(jù)的(de)原文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆(fān)小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意(yì)思(sī)是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他(tā)们(men)则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定(dìng)或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天(tiān)子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人(rén)在(zài)此处应(yīng)是指古时(shí)贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有(yǒu)人(rén)认为是(shì)泛指上尉是什么级别，上尉是连长还是营长女性，皆不(bù)从。上尉是什么级别，上尉是连长还是营长>

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作(zuò)“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙(sū上尉是什么级别，上尉是连长还是营长n)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人(rén)为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话(huà)，在主张男女平(píng)权(quán)的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中(zhōng)的一(yī)些章句缺乏语境的(de)支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的思(sī)想核心没有“一以贯之”的(de)认识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议(yì)的焦(jiāo)点(diǎn)，就在于“女子”一词究(jiū)竟是(shì)否泛指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实，即便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女性，那(nà)也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当时社会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古(gǔ)代(dài)与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些(xiē)因素对于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

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