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晋m是山西哪里的车萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老(lǎo)底撕逼饱受争议，一(yī)直以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名(míng)，她(tā)的人(rén)和她的音乐一样充满神秘感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解真相着实(shí)让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一(yī)期节目中化(huà)身娱乐(lè)圈纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到(dào)音乐界的萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但(dàn)是萨(sà)顶顶一直披(pī)着神秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她在央视舞台上拿(ná)反话筒那戏(xì)剧(jù)性的一幕，到现在还历历在目(mù)，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微(wēi)博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在(zài)一次大赛中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才能(néng)再乐坛(tán)杀出重围，还说万物生(shēng)的名(míng)字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少数(shù)民族的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了各种民族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简直让(ràng)人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南平顶山(shān)人，毕(bì)业(yè)于解放军艺术学院。2000年，参(cān)加(jiā)第9届(jiè)CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛(sài)，获得通俗唱法(fǎ)亚军(jūn)。随后，连续两年(nián)登上央视(shì)春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭(píng)专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地(dì)区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人(rén)也一炮(pào)而红，专辑《天地合》在(zài)中国内地的销量达10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电晋m是山西哪里的车影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上(shàng)央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌(gē)舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶(dǐng)是出生(shēng)在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是(shì)汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与(yǔ)姥姥过着(zhe)游牧(mù)生活，游牧生(shēng)活的(de)经历(lì)草(cǎo)原上(shàng)的(de)马(mǎ)头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕(bì)业后就(jiù)考取了解放(fàng)军艺术学院音乐系，开始(shǐ)了她的(de)音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与(yǔ)表演(yǎn)于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风(fēng)情的大气表演跻(jī)身世界(jiè)乐坛。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古老(lǎo)文化(huà)的研(yán)究和体验，这(zhè)些(xiē)对(duì)于她后(hòu)来的音乐创作都有很多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自(zì)语吟唱歌曲(qū)，配合着浓郁民(mín)族风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有着“神秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头(tóu)戴(dài)华丽的头饰、身(shēn)上满(mǎn)是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装束成了她音乐之外被人记住的强烈(liè)标记。


       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度(dù)现在(zài)也(yě)用梵文的，不过(guò)不是(shì)佛(fú)经中的梵(fàn)文(wén)，有些差别，萨(sà)顶顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中说过，他不懂(dǒng)，只是(shì)能(néng)体会其中的意境(jìng)，把它们用(yòng)音乐(lè)表达(dá)出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文一直在(zài)流(liú)传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下(xià)来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方(fāng)文(wén)字及官方(fāng)语(yǔ)言之一，直至二十世纪初(chū)梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔“佛教(jiào)界(jiè)”和(hé)“印(yìn)度教(jiào)”高级僧侣的交(jiāo)流(liú)语(yǔ)言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结(jié)果以梵(fàn)语作(zuò)为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶(dǐng)的《万(wàn)物生》觉(jué)得有点吓人，网上有传闻说，万(wàn)物生有两个版本，一(yī)是中文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文版(bǎn)歌(gē)词是百字明咒，中文版如果追寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特(tè)点而言，金黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西(xī)藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏(cáng)八宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通(tōng)常以雌雄双鱼(yú)表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地(dì)。


        其实(shí)《万物生》是一(yī)张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你声音暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说那时(shí)屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀
山(shān)谷(gǔ)里有金(jīn)黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰的(de)灰

我(wǒ)看(kàn)见山(shān)鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们在(zài)行(xíng)走身(shēn)上落满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa 晋m是山西哪里的车jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war