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　　“恻隐之心(xīn)，仁(rén)之端(duān)也”的意(yì)思是同(tóng)情心是仁的开端，羞耻心是(shì)义的开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻(cè)隐之(zhī)心”是孟子四(sì)心说的(de)内容，孟子(zi)认为(wèi)人性(xìng)本善，人皆有不忍人之心，“不忍人之心”包括四个(gè)方面，包括恻隐(yǐn)之心、羞恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶(è)之心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非(fēi)之心，智之端也。

　　人(rén)之有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是(shì)四(sì)端而自谓不能者(zhě)，自(zì)贼者也(yě)；

　　谓(wèi)其君不能者，贼其(qí)君(jūn)者也。

　　凡有四端于我(wǒ)者，知皆扩而充之矣。

　　若火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟能充之，足以(yǐ)保四(sì)海；

　　苟(gǒu)不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子》记录了(le)孟子(zi)的治(zhì)国(guó)思(sī)想、政治策略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为(wèshe always后面加动词原形吗，always后面加动词什么形态i)贵(guì)社稷(jì)次(cì)之君为轻）和政治行动，成书(shū)大约在(zài)战国中期(qī)，属(shǔ)儒家经典(diǎn)著作(zuò)。

　　其学说出发点为性(xìng)善论，主张德治。

　　南宋(sòng)时朱熹(xī)将《孟子》与《论(lùn)语》《大学》《中(zhōng)庸》合在一起称“四书(shū)”。